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2009年考研政治馬哲部分真題解析(三)

來源: 時間:2009-04-17 14:13:26
 三、分析題

  34.答案

 。1)①材料體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質的辯證關系,F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,是事物本質的顯現(xiàn)。本質是事物的根本性質,是事物內在的穩(wěn)定的必然的聯(lián)系,F(xiàn)象與本質的辯證關系即現(xiàn)象與本質既對立又統(tǒng)一,兩者的對立表現(xiàn)在:現(xiàn)象可以為人的感覺器官所把握本質必須借助人的思維才能認識。二者的同一表現(xiàn)他們互相依存,現(xiàn)象表現(xiàn)本質,本質決定現(xiàn)象。在本題中,兩個病患的癥狀表現(xiàn)的基本相似為現(xiàn)象,但是病因不同才是事物的本質,華佗對癥下藥正是透過了現(xiàn)象看到事物的本質。

 、诓牧象w現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性,聯(lián)系既是客觀的,又是普遍的,在本題中華佗將病癥和病因正確的相聯(lián)系,成功的尋找到治療的比較佳方法。

 、鄄牧象w現(xiàn)矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。這就要求我們具體問題具體分析,材料中雖然二人癥狀相同但根本病因是不同的,華佗正確認識到了病原的根本并做到了對癥下藥。正是正確的認識到了問題。華佗為不同的人開不同的藥正是具體分析了他們的不同問題,充分運用了矛盾特殊性的方法論,即具體問題具體分析。

 、懿牧象w現(xiàn)了原因和結果的關系,原因和結果的關系就是引起和被引起的關系,在本題中,州官倪尋因為內部積食的原因引起頭疼發(fā)燒,州官李延因為外部感冒的原因引起頭疼發(fā)燒,而華佗正是因為兩者的不同病因,所以采取不同的治療方法,并取得良好的治療效果。

 。2)具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。對我們正確認識世界和改造世界具有重要的方法論意義。

 、倬唧w問題具體分析是人們正確認識事物的基礎——世界上的事物之所以千差萬別,就在于它們各有其特殊矛盾,這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質。只有從實際出發(fā),具體分析矛盾的特殊性,才有可能區(qū)分事物,認識事物發(fā)展的特殊規(guī)律。

 、诰唧w問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵——不同質的矛盾,只有用不同質的方法才能解決,只有對具體情況進行分析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解決矛盾的正確方法。

 、圩龅骄唧w問題具體分析。就要注意研究事物的特點、本質以及該事物存在的具體條件。不同事物具有不同的特點,同一事物在不同的條件下表現(xiàn)出不同的特點。只有研究這些特點,才能把不同的事物區(qū)分開來,

 、茏龅骄唧w問題具體分析。要求在運動中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展,同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點。只有在運動中把握事物,才能做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,

  綜上,只有做到對癥下藥,才能藥到病除,只有做到具體問題具體分析,才能找到正確解決問題的方法

  解析

  (1)本題通過“華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事”,考查唯物辯證法的基本范疇及其內涵。第一問“指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內涵(6分)”,回答此問,必須要注意審題,第一問需要用的是唯物辯證法的基本范疇,而不是認識論。這一點需要考生注意審題。

  ①在本題中,兩個病患的癥狀表現(xiàn)的基本相似為現(xiàn)象,但是病因不同才是事物的本質,華佗對癥下藥正是透過了現(xiàn)象看到事物的本質。所以,材料體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質的辯證關系。

 、谠诒绢}中華佗將病癥和病因正確的相聯(lián)系,成功的尋找到治療的比較佳方法。所以,材料體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性,聯(lián)系既是客觀的,又是普遍的。

 、鄄牧现须m然二人癥狀相同但根本病因是不同的,華佗正確認識到了病原的根本并做到了對癥下藥。正是正確的認識到了問題。華佗為不同的人開不同的藥正是具體分析了他們的不同問題,充分運用了矛盾特殊性的方法論,即具體問題具體分析。所以,材料體現(xiàn)矛盾的特殊性原理。

  ④在本題中,州官倪尋因為內部積食的原因引起頭疼發(fā)燒,州官李延因為外部感冒的原因引起頭疼發(fā)燒,而華佗正是因為兩者的不同病因,所以采取不同的治療方法,并取得良好的治療效果。所以,材料體現(xiàn)了原因和結果的關系。

  (2)第二問“這個故事對我們理解”具體問題具體分析“有何啟示?(4分)”這一問相對來說比較簡單,需要答的是馬克思主義的活的靈魂,具體問題具體分析,對我們正確認識世界和改造世界具有重要的方法論意義。

結束

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