一、當代世界經(jīng)濟與政治部分

　　社會主義發(fā)展的曲折性和前進性的統(tǒng)一

　　80年代末90年代初，蘇聯(lián)東歐社會主義國家發(fā)生了歷史性的根本變化。蘇聯(lián)解體分裂成15個國家，南斯拉夫分裂為5個國家，捷克斯洛伐克分裂為2個國家，加上其他一些國家，共有27個國家走上制度轉軌的道路。經(jīng)濟上從公有制為基礎的計劃經(jīng)濟體制向著以私有制為基礎的市場經(jīng)濟體制轉變。政治上從原來的共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政或共產(chǎn)黨領導的人民民主政權向多黨制和以三權分立原則為基礎的西方民主政治體制轉變。在意識形態(tài)上放棄社會主義指導，實行多元化。在對外關系上，進行全面的政策調整。

　　蘇東劇變是社會主義自十月革命勝利以來的比較嚴重的挫折，使世界社會主義的發(fā)展陷入低潮。但是，這并不能改變人類社會發(fā)展的歷史方向，不能改變社會主義終究要代替資本主義的必然趨勢。鄧小平指出：社會主義經(jīng)歷一個長過程后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟？所以，從一定意義上說，某種暫時的挫折也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓，將促使社會主義運動向著更加健康的方向發(fā)展。

　　從社會主義發(fā)展的歷史來看，蘇東劇變雖是世界社會主義的重大挫折，但它并不是社會主義制度的失敗。第一，蘇東劇變只是社會主義發(fā)展過程中局部的暫時的失敗，世界社會主義運動仍然在新的條件下繼續(xù)發(fā)展。現(xiàn)存的社會主義國家中國、越南、古巴、朝鮮、老撾在頂住巨大的國際壓力的情況下，堅持把馬克思主義基本原理與本國實際相結合，進一步探索具有本國特色的社會主義道路。第二，蘇東劇變從本質上講，它是前蘇聯(lián)領導集團背離社會主義的結果，是嚴重阻礙蘇聯(lián)社會經(jīng)濟政治發(fā)展的蘇聯(lián)模式的破產(chǎn)。社會主義是資本主義社會基本矛盾不能調和的產(chǎn)物，是取代資本主義制度的符合歷史規(guī)律的必然趨勢。蘇東劇變不等于社會主義的破產(chǎn)。第三，回顧世界社會主義的發(fā)展史，它并不總是直線向前發(fā)展的。和歷史上任何一種新的社會制度替代舊的社會制度一樣，社會主義是波浪式地迂回前進，在曲折中向前發(fā)展的。這是社會主義自身發(fā)展的客觀規(guī)律。只要我們能正確地總結經(jīng)驗與教訓，將使社會主義更加成熟和充滿活力，向著更加健康的方向發(fā)展。

邵漢德（北京師范大學）

　　二、鄧小平理論概論部分

　　(一)、鄧小平理論對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、堅持和發(fā)展、創(chuàng)新。

　　這是第一章“當代中國的馬克思主義”中修改新增的考點。在2001年考試大綱中的提法是：“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。”2002年新考綱中這一考點的修改，更能全面地說明鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想之間的繼承與發(fā)展的關系。

　　首先是鄧小平理論繼承、堅持了馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理以及觀察問題的基本立場、觀點、方法。這一點很重要，就是鄧小平強調的“老祖宗不能丟”。從這個意義上也就是說他們是“一脈相承的科學體系”。

　　但是，鄧小平理論又是馬克思列寧主義、毛澤東思想的創(chuàng)新、發(fā)展。就是說，鄧小平在堅持、繼承的基礎上，面對新情況、新問題，總結新的經(jīng)驗，回答了當代中國的一系列基本問題，提出了一系列嶄新的理論觀點，對馬克思主義寶庫作出了新貢獻。

　　鄧小平理論的發(fā)展創(chuàng)新，內容很豐富。黨的十四大報告全面論述了鄧小平建設有中國特色社會主義理論的九條內容。十五大報告又闡述了鄧小平理論上的發(fā)展、創(chuàng)新，比較突出的理論貢獻是：關于社會主義初級階段理論、關于社會主義市場經(jīng)濟理論、關于“一國兩制”統(tǒng)一祖國理論等等。

　　(二)、調整和優(yōu)化經(jīng)濟結構的意義和方向

　　這是第四章第二節(jié)中的第一個考點，2001年考試大綱中的提法是“調整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構”，現(xiàn)改為“調整和優(yōu)化經(jīng)濟結構”。相應地與此相關的標題也作了修改。經(jīng)濟結構的提法比產(chǎn)業(yè)結構更寬廣，經(jīng)濟結構包含了產(chǎn)業(yè)結構、所有制結構、地區(qū)結構和城鄉(xiāng)結構。這一修改體現(xiàn)了“十五”計劃綱要的精神。

　　我國經(jīng)濟發(fā)展中碰到的比較大問題是經(jīng)濟結構不合理，重復建設，大而全、小而全；農(nóng)業(yè)基礎薄弱，高新技術落后，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后；城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展不平衡等等。這些問題，嚴重制約了我國經(jīng)濟的發(fā)展、效益的提高和企業(yè)國際競爭力的增強，所以“十五”計劃綱要確定，把結構調整作為主線，通過對經(jīng)濟結構進行全方位的戰(zhàn)略調整，提高經(jīng)濟效益，提高國民經(jīng)濟的整體素質和國際競爭力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標。

　　經(jīng)濟結構調整的方向是：

　　1、調整產(chǎn)業(yè)結構，加強第一產(chǎn)業(yè)，調整提高第二產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。

　　2、調整所有制結構，以公有制為主體，發(fā)展多種經(jīng)濟成分。

　　3、調整地區(qū)結構，實施西部大開發(fā)，促進東西部經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展。

　　4、實施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，促進城鄉(xiāng)共同進步。

　　(三)、提高農(nóng)民收入，實施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，促進城鄉(xiāng)共同進步。（從略）

　　(四)、加快基礎工業(yè)和基礎設施建設，調整和優(yōu)化工業(yè)內部結構，振興支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)。（從略）

　　(五)、實施以德治國，推動精神文明建設。（從略）

　　(六)、按照“三個代表”的思想加強黨的建設的重要性。

　　這是第十三章第二節(jié)新增加的一個重要考點。

　　“三個代表”的思想是江澤民總書記的重要論述。江總書記指出，黨應“始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國比較廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源�！边@是對黨的建設理論，乃至整個社會主義建設理論所作出的創(chuàng)新性貢獻。

　　“三個代表”的思想，是對黨的性質、宗旨和根本任務的新概括，是對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展，是在新形勢下對黨的建設提出的新要求。講“新概括”，因為“三個代表”的思想不僅科學地總結了世界上其他社會主義國家成敗的經(jīng)驗教訓和我們黨領導中國革命和建設的歷史經(jīng)驗，而且把這些歷史經(jīng)驗同新時期所承擔的歷史任務，以及為完成這些任務而確定的基本理論、基本路線、基本綱領聯(lián)系起來，進一步指明了黨的建設的方向；講“新發(fā)展”，因為“三個代表”的思想依據(jù)馬克思主義關于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的基本原理，著眼于新的世紀，從社會發(fā)展規(guī)律和黨的根本性質的高度，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于政黨、階級和群眾的學說；講“新要求”，因為“三個代表”的思想在進一步強調黨代表中國比較廣大人民的根本利益的同時，鮮明地提出了黨要代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和中國先進文化的前進方向，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進性和時代精神。

　　“三個代表”的思想是相輔相成的有機整體。先進生產(chǎn)力從根本上決定影響先進文化的形成和發(fā)展；先進文化滲透到先進生產(chǎn)力之中，促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展；先進生產(chǎn)力、先進文化是比較廣大人民的根本利益所在�！叭齻�代表”的關鍵是能否“代表先進”，黨要始終站在時代潮流發(fā)展的前列。

　　總之，“三個代表”的思想從根本上回答了在充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀，我們要建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題。在實踐中，對于黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設，都具有重要的指導意義和現(xiàn)實意義。所以，江總書記說，這“三個代表”的思想是我們黨的“立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源”，目的是要使我們黨永遠保持先進性、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。

向美卿（中國人民大學國際關系學院）

　　三、毛澤東思想概論部分

　　第一章　毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果

　　1、馬克思列寧主義同中國實踐相結合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。

　　（1）中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導的黨。災難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理。但是，直到俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個比較好的真理，作為解放我們民族的比較好武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個武器的倡導者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。

　�。�2）中國共產(chǎn)黨的八十年，是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命和建設的具體實踐日益結合的八十年。馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。

　�、俚谝淮物w躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。

　�、诘诙�次飛躍的理論成果是建設有中國特色的社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。

　　這兩大理論成果都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶。

　　2、毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，毛澤東的科學著作是毛澤東思想的集中概括。

　�。�1）以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗，作了理論概括，形成了適合中國情況的科學指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產(chǎn)物-毛澤東思想。

　�。�2）毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，我黨許多卓越領導人對它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻。但是，毛澤東在這個集體中，是把馬克思列寧主義與中國革命實際相結合的杰出代表，是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，他的科學著作是毛澤東思想的集中體現(xiàn)。因此，毛澤東思想以毛澤東的名字命名，不以其他老一輩無產(chǎn)階級革命家的名字命名，這是完全符合客觀實際的。這就象馬克思主義中也包括恩格斯的貢獻在內，但是它以馬克思的名字命名，而不以恩格斯的名字命名一樣。

　　3、毛澤東的晚年錯誤不屬于毛澤東思想的科學體系。

　　因為毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，所以，毛澤東的晚年錯誤，如“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，已被“文化大革命”的實踐證明是完全錯誤的，因此，就不能屬于毛澤東思想的科學體系。1981年6月黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出，“因為毛澤東同志晚年犯了錯誤，就企圖否認毛澤東思想的科學價值，否認毛澤東思想對我國革命和建設的指導作用，這種態(tài)度是完全錯誤的。對毛澤東同志的言論采取教條主義的態(tài)度，以為凡是毛澤東說過的話都是不可易移的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實是求是地承認毛澤東同志晚年犯了錯誤，并且還企圖在新的實踐中堅持這些錯誤，這種態(tài)度也是完全錯誤的。這兩種態(tài)度都沒有把經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學理論的毛澤東思想，同毛澤東同志晚年所犯的錯誤區(qū)別開來，而這種區(qū)別是十分必要的。”

　　第二章　新民主主義革命的理論

　　1、近代以來中華民族面對的兩大歷史任務及其相互關系

　�。�1）帝國主義和封建主義的聯(lián)合壓迫，是中華民族災難和人民痛苦的根源。它阻礙了中國社會的發(fā)展和政治的進步。如何反對外國的侵略，爭取民族獨立？如何擺脫封建專制統(tǒng)治下造成的黑暗和愚昧？如何改變國家貧窮落后的面貌，使之走上繁榮富強的道路？這是半殖民地半封建中國面臨的主要問題，也是中國的先進分子反復思考的主要問題。

　�。�2）江澤民總書記在十五大報告中指出，鴉片戰(zhàn)爭后，中國成為半殖民地半封建國家。中華民族面對著兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。前一個任務是為后一個任務掃清障礙創(chuàng)造必要的前提。只有革命，才能求得民族獨立和人民解放，才能解放被束縛的生產(chǎn)力，為中國現(xiàn)代化開辟道路，才能實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。

　　2、孫中山領導的辛亥革命及其歷史地位

　�。�1）在多次武裝起義和保路風潮的推動下，1911年10月10日，在革命團體文學社和共進社的革命黨人的組織領導下，武昌起義取得勝利。同時，各地革命黨人紛紛起義響應，全國有15個省和上海市也宣告獨立，清政府陷入土崩瓦解之中。1912年元旦，孫中山在南京就任臨時大總統(tǒng)，組成中華民國臨時政府，宣告中華民國成立。

　�。�2）由于資產(chǎn)階級還未形成足以同反動勢力相抗衡的政治、經(jīng)濟和軍事實力，在帝國主義的軍事威脅、經(jīng)濟封鎖的壓力下，孫中山被迫于4月1日辭去臨時大總統(tǒng)職務，讓位于北洋軍閥頭子袁世凱，臨時政府遷往北京，標志著辛亥革命失敗。毛澤東在《青年運動的方向》一文中指出：“從孫中山先生開始，才有比較明確的資產(chǎn)階級民主革命。從孫先生開始的革命，五十年來，有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了么？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的任務并沒有完成�！�

　�。�3）辛亥革命的偉大歷史意義。

　�、偎�推翻了清王朝的統(tǒng)治，結束了幾千年來的君主專制制度；②它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，促進了人們思想的解放，使民主共和的觀念傳播開來并深入人心，任何復辟帝制的企圖都遭到人民的反對；③南京臨時政府頒布了一系列發(fā)展資本主義的法令，為中國民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件；④辛亥革命推翻了帝國主義的代理人清王朝，也在一定程度上打擊了帝國主義的統(tǒng)治，為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，從而為以后的中國革命開辟了道路�？傊�，辛亥革命是20世紀中國的第一次歷史性巨變。

　　3、資產(chǎn)階級建國方案在中國破產(chǎn)及其原因（以下詳解從略）

　　4、中國共產(chǎn)黨爭取和實現(xiàn)革命領導權的基本經(jīng)驗

　　5、統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個聯(lián)盟及其關系

　　6、無產(chǎn)階級政黨要實現(xiàn)自己對同盟者的領導必須具備的兩個條件

　　7、黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則

　　8、黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中對資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的方針。

　　9、在中國建設一個馬克思主義政黨是一項偉大的工程

　　10、堅持黨的民主集中制

郭政平（中國人民大學中共黨史系）