記者 周曉波/文 張培方/圖

　　年過花甲的鞏義老人，退休后依托當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝，致力于佛學(xué)研究，先后發(fā)表論文10余篇。因其提出的觀點(diǎn)新穎，受到中國(guó)佛學(xué)界一些專家關(guān)注。經(jīng)專家推薦，7月17日，66歲的宋殿興接到了北大哲學(xué)系佛學(xué)研究方向研究生班的錄取通知書。

　　66歲拿到北大錄取通知書

　　“嘖嘖，你聽說了沒？咱鎮(zhèn)一個(gè)60多歲的老頭被北大錄取為研究生了�！苯�日，這樣一條消息在鞏義市大峪溝鎮(zhèn)不脛而走。

　　60多歲的老人要去北大讀研究生？記者輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到了傳聞的主人公宋殿興，他在電話中明確告知：“我確實(shí)拿到了北大研究生班的通知書。”

　　昨日上午，記者來到大峪溝鎮(zhèn)，在宋殿興開的一家小診所里，見到了這張通知書。上面顯示宋殿興被北大哲學(xué)系宗教學(xué)專業(yè)錄取，主攻佛教文化方向。

　　從迷戀《西游記》到迷戀佛學(xué)

　　“我今年66歲，年輕時(shí)一直當(dāng)醫(yī)生，2003年退休后在鎮(zhèn)上開了個(gè)小診所，我先是迷戀上了研究《西游記》，后來又迷戀上了佛學(xué)”。說起佛學(xué)，衣著樸實(shí)、滿頭白發(fā)、長(zhǎng)相敦實(shí)、聲音本就洪亮的宋殿興突然又提高了聲調(diào)：“我的心現(xiàn)在都在那上面了�！�

　　宋殿興說，他喜愛看書，退休后開始研究《西游記》，后來發(fā)現(xiàn)慈云寺及周圍的五十三峰，與佛教中善財(cái)童子的“五十三參”極為吻合，于是開始收集相關(guān)文獻(xiàn)和民間傳說，他也從此與佛學(xué)結(jié)下了不解之緣。

　　在宋殿興的眼里，慈云寺是塊寶地。蟬鳴古剎靜，鐘鳴炊煙裊，說的正是慈云寺的景致。

　　驅(qū)車從大峪溝鎮(zhèn)順剛修好的柏油馬路蜿蜒前行約兩公里，記者隨宋殿興來到了慈云寺。站在寺廟大門前環(huán)望，四周群山環(huán)抱，數(shù)十個(gè)山頭看上去似乎都向著中心合攏。而在慈云寺的正后方，兩塊突兀而出的巨大山石，屹立在群山中央。

　　宋殿興說，這兩塊山石很有來頭，就是傳說中的中國(guó)佛教的鼻祖“摩騰”和“竺法蘭”坐禪講經(jīng)的地方。摩騰和竺法蘭都是傳說中印度的得道高僧，傳說東漢永平年間來到洛陽，之后在鞏縣東南的山中“寶地”修建了中國(guó)比較古老寺廟之一的慈云寺。而摩騰、竺法蘭也由此成為中國(guó)佛教的鼻祖。

　　宋殿興說，環(huán)繞慈云寺的山峰共有53個(gè)，被稱為“五十三峰”。他在查閱了佛教中“善財(cái)童子”歷經(jīng)53次磨難，參拜了53位老師后終于修成佛的文獻(xiàn)，又經(jīng)過大量考證研究后認(rèn)為，慈云寺五十三峰，恰好與佛經(jīng)記載吻合。當(dāng)時(shí)慈云寺眾僧為了學(xué)習(xí)善財(cái)不畏艱險(xiǎn)，立志成佛的精神，就把寺廟周圍的山峰統(tǒng)稱為“五十三峰”。

　　宋殿興說，眾多古碑刻、歷史文獻(xiàn)、民間傳說、《西游記》諸多場(chǎng)景和故事情節(jié)，都將慈云寺及“五十三峰”緊緊與佛教聯(lián)系在一起。

　　兩年后考試過關(guān)能拿結(jié)業(yè)證

　　“我做夢(mèng)都沒想過會(huì)成為一名研究生�！彼蔚钆d說，當(dāng)初在對(duì)《西游記》和大峪溝自然景觀和民間傳說進(jìn)行研究時(shí)，他通過一位媒體朋友認(rèn)識(shí)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所雜志社社長(zhǎng)、《世界宗教文化》主編黃夏年。而此次能被北大研究生班錄取，正是由黃夏年推薦的。

　　昨日下午，記者電話采訪了黃夏年。他說，推薦宋殿興上研究生班，是為他的精神所感動(dòng)�！�60多歲的老人，非常關(guān)心、熱愛家鄉(xiāng)，對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝和佛教文化下了很大工夫研究考證，這種精神非常令人欽佩�！毕胫�河南正在打造文化大省，而具體的工作要從小處一點(diǎn)點(diǎn)做起，而做這些工作，正需要像宋殿興這樣的熱心人�！八�上的這個(gè)研究生班，學(xué)制兩年，如果考試合格，將頒發(fā)結(jié)業(yè)證書。這個(gè)班本著松進(jìn)嚴(yán)出的宗旨，畢業(yè)時(shí)還要通過外語考試，這對(duì)宋老將是一個(gè)考驗(yàn)�！秉S夏年說。