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    一、唯物論

    1.物質觀：物質定義/物質的唯一特性/馬哲物質觀的意義

    2.運動觀：運動含義/物質與運動不可分/相對靜止含義及意義/運動與靜止關系/割裂二者關系會產(chǎn)生的錯誤/運動的形式

    3.時空觀：含義/時空的絕對性與相對性/時空的無限與有限性

    4.實踐觀：本質/特點/形式/主體客體及關系[主體客體化/客體主體化]/主體的能力結構[物質因素/智力因素/動力因素]/主體的分類[個人/集團/社會/人類]/客體及分類[自然/社會/精神]/實踐的三個環(huán)節(jié)/自在世界與人類世界的關系（與科學發(fā)展觀/和諧社會/自然災害/節(jié)能減排/建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會聯(lián)系起來）

    5.意識觀：物質決定意識[產(chǎn)生/本質]/意識的能動作用[表現(xiàn)]/割裂二者關系產(chǎn)生的錯誤/世界物質統(tǒng)一性原理及實踐意義[一切從實際出發(fā)，實事求是]

    二、辯證法

    1.兩大特征：聯(lián)系、發(fā)展/聯(lián)系的特征/普遍聯(lián)系/系統(tǒng)的特點/整體與部分的關系/發(fā)展的實質/發(fā)展的過程性[可持續(xù)發(fā)展的方法論依據(jù)]

    2.四大范疇：因果關系的本質特征/假象/必然性與偶然性[機械決定論/唯心主義非決定論/偶然性是科學的敵人]/不可能與可能、抽象的可能與現(xiàn)實的可能

    3.三大規(guī)律：

    （1）質量互變規(guī)律：反映了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)/質量度的含義/質量互變規(guī)律的內容/意義：比較高綱領與比較低綱領的統(tǒng)一/改革發(fā)展穩(wěn)定統(tǒng)一/革命目標與求定精神結合起來

    （2）否定之否定規(guī)律：反映了事物發(fā)展的方向和趨勢/肯定與否定/辯證的否定的內容/意義：對待古今中外文化/建設中國特色社會主義要大膽吸收人類文明成果

    （3）對立統(tǒng)一規(guī)律：反映了事物發(fā)展的動力和源泉/唯物辯證法的本質和核心/矛盾統(tǒng)一性與斗爭性原理/內因與外因關系原理及意義：獨立自主、自力更生與對外開放/矛盾普遍性與特殊性關系原理及意義：中國特色社會主義/主要矛盾與非主要矛盾、矛盾的主要方面與非主要方面及意義：兩點論與重點論結合：經(jīng)濟建設為中心與構建和諧社會/科學發(fā)展觀與馬哲：第一要義是發(fā)展：辯證的發(fā)展觀/主要矛盾與非主要矛盾、矛盾的主要方面與非主要方面/核心是以人為本：發(fā)展的目的/人民群眾是歷史的創(chuàng)造主體/基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)：整體觀、普遍聯(lián)系觀點、發(fā)展過程性思想/根本方法統(tǒng)籌兼顧：五個統(tǒng)籌[人與自然/城鄉(xiāng)/區(qū)域/經(jīng)濟與社會/國內與國際]矛盾統(tǒng)一性與斗爭性原理。

    三、認識論

    1.認識的本質：實踐基礎上主體對客體能動的反映/認識發(fā)生的現(xiàn)實基礎：勞動實踐/唯物主義：反映論/辯證唯物主義：能動的反映論/實踐對認識的決定作用與認識對實踐的指導作用

    2.認識的過程：從感性認識到理性認識，又從理性認識回到實踐的對事物進行的反復和無限的認識。認識的兩個階段[感性認識與理性認識含義/特點/形式/關系]/兩次飛躍及條件/理性因素和非理性因素[非理性認識的三個作用]/認識和實踐具體的歷史的統(tǒng)一[左右錯誤的根源]要求：不斷地理論創(chuàng)新

    3.認識的目的：真理[客觀事物及規(guī)律在人的意識中的正確反映]/真理的客觀性/真理的絕對性和相對性及關系/真理的具體性/檢驗真理的標準：實踐/實踐標準的確定性與不確定性/價值：客體對于主體的意義/具有客觀性與主體性/價值評價的比較高尺度：整個人類主體的根本利益/正確價值觀是價值實現(xiàn)的首要前提；實踐活動是價值實現(xiàn)的唯一途徑/人類認識的實踐活動的兩大主題和人類活動的兩個基本原則/真理和價值統(tǒng)一于人類的實踐活動中，如：生產(chǎn)力與共同富裕既體現(xiàn)這兩個原則/黨的思想路線：內容/實質內容

    4.認識的方法：辯證的思維方法：主觀辯證法是對客觀辯證法的反映

    四、歷史唯物論

    1.社會的物質基礎和結構

    （1）人類社會的本質即社會存在，社會存在即三大物質基礎：地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式/社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題/地理環(huán)境與人口因素在社會發(fā)展中的作用/社會發(fā)展的決定力量：生產(chǎn)方式/社會的本質：實踐/社會的發(fā)展是自然的歷史過程/社會有機體的三個基本特征：形成于人的交往活動中；以人為主體的具有自我意識的有機體；更新和再生的內在機制是物質生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一/意義：黨的科學發(fā)展觀“四位一體”、“五個統(tǒng)籌”“代際平等”是社會有機體思想的創(chuàng)造性運用。

    （2）三大結構：[經(jīng)濟結構/政治結構/文化結構]/A經(jīng)濟結構：的內容/生產(chǎn)力構成[實體要素和智能性要素：科學技術是第一生產(chǎn)力]/生產(chǎn)關系內容/ B政治結構：構成/國家本質/職能/C文化結構：構成/本質/相對獨立性表現(xiàn)/文化的本質、特點、功能/意義：中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值觀/文明及四位一體的關系

    2.社會發(fā)展的客觀規(guī)律

    （1）社會發(fā)展的基本規(guī)律：社會規(guī)律的特點/生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系與經(jīng)濟基礎、上層建筑矛盾運動的規(guī)律/意義：經(jīng)濟體制改革、政治體制改革及精神文明建設的方法論基礎

    （2）社會發(fā)展的動力：根本動力/比較終決定力量/階級斗爭/革命與改革[改革作用]/科學技術的功能及作用[與科教興國、創(chuàng)新型國家]/交往

    （3）社會發(fā)展的主體：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者/杰出人物對歷史發(fā)展的作用/黨的群眾觀點及群眾路線[與科學發(fā)展觀以人為本]

    3.社會發(fā)展的目的：人的發(fā)展

    （1）社會發(fā)展過程的三大特點

    （2）人的本質：是一切社會關系的總和/主要在其社會性

    （3）人的價值：個人價值問題的實質是人和社會的關系，包括社會價值和個從價值兩個方面/人的價值工具性和目的性的二重性/社會發(fā)展與以人為本

    （4）人的自由：自由與必然的關系[自由以必然為基礎/對必然的認識/對必然的改造]/人的發(fā)展過程的三個歷史階段

    注意幾個重點問題與哲學：

    （1）中國特色社會主義理論體系：社會意識的相對獨立性

    （2）自然災害、節(jié)能減排：人與自然的關系/可持續(xù)發(fā)展

    （3）金融、石油、糧食等全球問題：人與自然關系/地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用