第二章 “三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的比較新理論成果
第一節(jié) “三個代表”重要思想形成的社會歷史條件
時代背景:冷戰(zhàn)結(jié)束后的國際局勢,和平與發(fā)展仍是時代主題,經(jīng)濟全球化
思想理論基礎(chǔ):馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論
歷史依據(jù):我國社會主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗尤其是改革開放以來的歷史經(jīng)驗,以及其他社會主義國家成敗興衰的經(jīng)驗教訓(xùn)。特別是前蘇聯(lián)失敗的教訓(xùn)—生產(chǎn)力上不去,資產(chǎn)階級自由化思潮盛行,政權(quán)喪失了人民群眾的支持。這三個方面與三個代表相對應(yīng)記憶。
現(xiàn)實依據(jù):改革開發(fā)發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟所導(dǎo)致的國情與當(dāng)前的一系列新變化。
第二節(jié) “三個代表”重要思想的主要內(nèi)容
(選擇題,辨析題)
內(nèi)容上是個有機的整體。
代表先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求
代表中國先進文化的前進方向
代表比較廣大人民群眾的根本利益。
貫徹“三個代表”重要思想,關(guān)鍵是堅持與時俱進,核心在于堅持黨的先進性,本質(zhì)在于執(zhí)政為民。
黨的先進性是共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律和要求。
第二節(jié) 歷史地位和指導(dǎo)意義
一、 地位:
(一) 三個代表是對馬克思列寧主義,毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、堅持和發(fā)展、創(chuàng)新。
繼承、堅持:三個代表與馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系。表現(xiàn)在三個方面:1、三個代表與……有著共同的世界觀和方法論—辯證唯物主義和歷史唯物主義;2、有著共同的思想路線—解放思想,實事求是,與時俱進;3、都把人民群眾的利益放在首位,比較終的目標(biāo)都是實現(xiàn)比較廣大人民的根本利益。
發(fā)展,創(chuàng)新(甚至出主觀題):思路是兩個方面:1、三個代表重要思想深化了對三個規(guī)律的認(rèn)識—共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設(shè)的規(guī)律、人類社會發(fā)展的規(guī)律,這就意味著對馬克思主義,毛澤東思想和鄧小平理論的發(fā)展和創(chuàng)新,首先,共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律是黨的先進性,黨的先進性是具體的,歷史的—不同的時代,黨的先進性不同,新民主主義時期,黨的先進性在于反帝反封建,改革開放新時期,黨的先進性集中體現(xiàn)在三個代表上。所以提倡,貫徹三個代表就是堅持黨的先進性;其次,社會主義建設(shè)的規(guī)律,第一、社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,而生產(chǎn)力自身發(fā)展的規(guī)律是先進的生產(chǎn)力取代落后的生產(chǎn)力,三個代表其中一條,代表著先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求,就體現(xiàn)了社會主義建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,第二、社會主義發(fā)展規(guī)律同任何社會規(guī)律一樣,既包括經(jīng)濟基礎(chǔ),又包括上次建筑,既包括物質(zhì)文明,也包括精神文明,那么在發(fā)展先進生產(chǎn)力的同時,發(fā)展先進文化,代表先進文化前進的方向,才能促使社會主義社會物質(zhì)文明和精神文明,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑同時進步,強調(diào)這兩面的結(jié)合就深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識;第三、人類社會發(fā)展的規(guī)律—歷史唯物主義原理,強調(diào)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體,人民群眾的愿望、要求代表著人類社會歷史前進的方向,發(fā)展先進生產(chǎn)力,先進文化,比較終目的是要實現(xiàn)比較廣大人民的根本利益,那么強調(diào)始終代表比較廣大人民的根本利益,就是堅持了歷史唯物主義的原理,也就深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。
2、鄧小平理論著重闡述的是如何建設(shè)有中國特色社會主義的問題,而三個代表實質(zhì)是闡述如何建設(shè)黨的問題,中國共產(chǎn)黨是中國社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,如果不加強黨的建設(shè),社會主義建設(shè)就會失去爭取方向,因此從三個代表體現(xiàn)了對鄧小平理論的發(fā)展創(chuàng)新
(二)“三個代表”著重闡述如何建設(shè)黨的問題
三個代表是在鄧小平理論基礎(chǔ)上進一步闡述了“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”,特別是著重闡述“建設(shè)什么黨,如何建設(shè)黨”的問題,因此是對鄧小平理論的發(fā)展和創(chuàng)新。
(三)既然三個代表是對馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論的堅持和繼承,又是對其的發(fā)展和創(chuàng)新,因而三個代表是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之基,力量之源。
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