第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

　　(一)樹立正確的人生觀

　　1.世界觀與人生觀

　　世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

　　2.追求高尚的人生目的

　　人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。

　　(1)人生目的決定人生道路

　　(2)人生目的決定人生態(tài)度

　　(3)人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

　　3.確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度

　　第一，人生須認(rèn)真

　　第二，人生當(dāng)務(wù)實(shí)

　　第三，人生應(yīng)樂觀

　　第四，人生要進(jìn)取

　　4.用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

　　(1)樹立了為人民服務(wù)人生觀

　　(2)堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響

　�、俜磳�(duì)拜金主義人生觀

　�、诜磳�(duì)享樂主義人生觀

　�、鄯磳�(duì)個(gè)人主義人生觀

　　(二)創(chuàng)造有價(jià)值的人生

　　1.人生價(jià)值

　　人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

　　2.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

　　(1)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

　　人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人來說所具有的價(jià)值。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

　　(2)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

　　人生價(jià)值的根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。人生價(jià)值的基本尺度是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)。

　　(3)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

　�、賵�(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。

　　②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。

　�、蹐�(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

　�、軋�(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。

　　3.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

　　(1)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件

　�、賹�(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。

　�、谌松鷥r(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。

　　(2)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件

　�、賹�(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。

　�、诓粩嗵岣咦陨淼哪芰�，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。

　�、哿⒆阌诂F(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。

　�、軐�(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

　　4.在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生

　　(1)走與人民群眾相結(jié)合的道路

　　(2)走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路

　　(三)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

　　1.促進(jìn)自我身心的和諧

　　保持心理健康的主要途徑和方法

　　①樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　②掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。

　�、酆侠碚{(diào)控情緒。

　　④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

　　2.促進(jìn)個(gè)人和他人的和諧

　　(1)協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則

　�、倨降仍瓌t;②誠信原則;③寬容原則;④互助原則。

　　(2)正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系

　�、僬�確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)

　　一般來說，競(jìng)爭(zhēng)具有積極意義，它有助于激發(fā)同學(xué)們的進(jìn)取心，有助于同學(xué)們客觀地評(píng)價(jià)自我、揚(yáng)長(zhǎng)避短、展現(xiàn)才華、不斷提高。競(jìng)爭(zhēng)也可能產(chǎn)生消極的影響，競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)常遭遇失敗就可能使人產(chǎn)生自卑感與挫折感，而在競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)常獲勝則容易滋長(zhǎng)驕傲自大的情緒。

　�、谡�確認(rèn)識(shí)合作

　　一個(gè)人、一個(gè)群體的力量總是有限的。“眾人拾柴火焰高”，真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝。社會(huì)越發(fā)展，人們合作的范圍越廣大，合作的形式也越多樣。

　�、厶幚砗酶�(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系

　　競(jìng)爭(zhēng)與合作是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。只講競(jìng)爭(zhēng)，往往導(dǎo)致思想上的絕對(duì)化和片面化，只講同一，就會(huì)缺乏活力。要鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、提倡競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)又要提倡合作、互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助。

　　3.促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧

　　(1)正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。

　　(2)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。

　　(3)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。

　　(4)正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。

　　4.促進(jìn)人與自然的和諧

　　(1)正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系

　　人來源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是以自然界的存在和發(fā)展為前提條件的，沒有自然界就沒有人本身。

　　(2)科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)

　　人對(duì)自然的改造也存在著兩面性，即人類在推進(jìn)工業(yè)化過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也存在掠奪自然資源，只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開發(fā)后保護(hù)等問題。

　　(3)深入理解人與自然的關(guān)系

　　人與自然的關(guān)系反映了人與人的關(guān)系。因此，人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，比較終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會(huì)關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問題。