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2014年考研政治輔導(dǎo):重點(diǎn)知識(shí)及典型例題(53)
第六章社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
單項(xiàng)選擇題Ⅰ:下列每題的選項(xiàng)中,有一項(xiàng)是比較符合題意的。
21.列寧認(rèn)為,生產(chǎn)力的發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的比較高標(biāo)準(zhǔn)”。對(duì)“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”理解正確的是A.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的惟一標(biāo)準(zhǔn)B.生產(chǎn)力的發(fā)展僅僅表現(xiàn)在物的不斷豐富上C.以生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)水平來判斷社會(huì)進(jìn)步與否D.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本標(biāo)準(zhǔn)[命題分析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是:對(duì)“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的理解。
馬克思主義哲學(xué)確認(rèn)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的比較高標(biāo)準(zhǔn)或根本標(biāo)準(zhǔn),為人們分析社會(huì)發(fā)展提供了可靠的依據(jù)。但是,對(duì)“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”必須準(zhǔn)確而全面地理解,不能把它絕對(duì)化。首先,生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本標(biāo)準(zhǔn),而不是惟一標(biāo)準(zhǔn),尤其不能撇開生產(chǎn)關(guān)系來理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)樯a(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響要通過生產(chǎn)關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力可以創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富,但物質(zhì)財(cái)富的社會(huì)分配卻不是直接決定于生產(chǎn)力,而是決定于生產(chǎn)關(guān)系。其次,“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”是“物”的不斷豐富與人的不斷發(fā)展的統(tǒng)一。生產(chǎn)力是人的實(shí)踐能力,所以生產(chǎn)力的發(fā)展不僅表現(xiàn)在物的不斷豐富上,而且表現(xiàn)在人的不斷發(fā)展上。從人類總體歷史來看,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人的本質(zhì)力量在不斷發(fā)展。正是在這個(gè)意義上,馬克思認(rèn)為,發(fā)展生產(chǎn)力也是發(fā)展人的本質(zhì)力量。再次,“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”是生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)水平和發(fā)展速度的統(tǒng)一。不同民族、國(guó)家的生產(chǎn)力要達(dá)到相同的水平,時(shí)間有長(zhǎng)有短,速度有快有慢,不能僅僅以生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)水平判斷社會(huì)進(jìn)步與否,而要從生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)水平和發(fā)展速度的統(tǒng)一中考察社會(huì)的發(fā)展,即從是解放生產(chǎn)力、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展還是束縛生產(chǎn)力、阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展這個(gè)視角來判斷社會(huì)進(jìn)步與否。因此,本題的正確答案是D選項(xiàng)。
[教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第83頁;《大綱解析》第61頁。
22.認(rèn)為“人類社會(huì)的歷史歸根到底是先進(jìn)生產(chǎn)力代替落后生產(chǎn)力的歷史”,這一觀點(diǎn)A.忽視了歷史客體是人們從事歷史活動(dòng)的必要條件B.突出了生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定力量C.否認(rèn)了歷史是有意識(shí)的人類活動(dòng)的發(fā)展過程D.簡(jiǎn)化了人類社會(huì)的歷史進(jìn)程[命題分析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是:生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的作用。
歷史的主體是人,是具有自我意識(shí)的機(jī)體。在人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)中,作為社會(huì)歷史活動(dòng)主體的人們離不開一定的客觀條件和對(duì)象,因此說歷史客體是人們從事歷史活的的必要條件。選項(xiàng)A和C的意思是認(rèn)為題干否定了歷史的主體和客體的作用。“人類社會(huì)的歷史歸根到底是先進(jìn)生產(chǎn)力代替落后生產(chǎn)力的歷史”這一說法,實(shí)質(zhì)是在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的作用,沒有涉及歷史活動(dòng)的主體和客體。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的比較終決定力量。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,從而決定整個(gè)社會(huì)。先進(jìn)生產(chǎn)力決定著社會(huì)發(fā)展的方向,生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)形態(tài)的更替歸根到底是先進(jìn)生產(chǎn)力更替落后生產(chǎn)力的過程。所以,人類社會(huì)的歷史歸根結(jié)底是先進(jìn)生產(chǎn)力代替落后生產(chǎn)力的歷史。正因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的歷史歸根結(jié)底是先進(jìn)生產(chǎn)力更替落后生產(chǎn)力的歷史,所以我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。本題的正確答案是B選項(xiàng)。
[教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第83頁;《大綱解析》第61頁。
23.恩格斯指出:“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。這句話的核心意思是A.社會(huì)主義改革是社會(huì)發(fā)展中的質(zhì)變B.社會(huì)主義改革是社會(huì)制度的根本變革C.社會(huì)主義改革可以代替社會(huì)革命D.社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善[命題分析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是:社會(huì)主義的改革性質(zhì)。
社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展同樣離不開改革。社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善,自我發(fā)展,是為了解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。改革是必然的,它是解決社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的某些方面、環(huán)節(jié)的根本途徑,是解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力的必由之路。從這個(gè)意義上說,改革也是革命,是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。正因此,恩格斯才提出社會(huì)主義社會(huì)也需要改革。本題的正確答案是D選項(xiàng)。
[教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第84頁;《大綱解析》第62頁。
24.“蒸汽、電力和自動(dòng)紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家。”這一論斷的含義是A.科技革命是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的極大威脅B.科技革命對(duì)變革社會(huì)制度具有直接、決定作用C.濫用科技革命的成果會(huì)對(duì)人類造成“危險(xiǎn)”
D.科技革命推動(dòng)社會(huì)革命[命題分析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是:科學(xué)技術(shù)革命的重要作用。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,科學(xué)革命是新的知識(shí)積累基礎(chǔ)上已有科學(xué)知識(shí)的深化、拓展和新科學(xué)發(fā)明的產(chǎn)生以及因此而引起的重大社會(huì)變革?茖W(xué)革命的產(chǎn)生和發(fā)展既遵循著自身的規(guī)律及量變與質(zhì)變、進(jìn)化與革命、連續(xù)性與間斷性辯證關(guān)系的規(guī)律,同時(shí),又受制于社會(huì)的物質(zhì)需要狀況及物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律?茖W(xué)革命的根源是社會(huì)實(shí)踐需要。科學(xué)革命是一種巨大的精神力量,它促使工具等發(fā)生變革,大力解放生產(chǎn)力,它改變生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、工藝結(jié)構(gòu)和方法,此外還改變著人們的精神面貌、人際關(guān)系及道德倫理關(guān)系。
在馬克思、恩格斯看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量,甚至是比較高意義上的革命力量,他們把這比喻為“人類歷史進(jìn)步的杠桿”。科學(xué)技術(shù)通過提出改變現(xiàn)存不合理的社會(huì)制度的要求推動(dòng)社會(huì)革命。由于落后的社會(huì)制度限制了科學(xué)能力的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。同時(shí),對(duì)科學(xué)技術(shù)成果的錯(cuò)誤移植和錯(cuò)誤的社會(huì)應(yīng)用,阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。所以,作為一種革命力量的科學(xué)技術(shù),就本能地具有一種改變落后社會(huì)現(xiàn)狀的要求,并形成一種趨勢(shì),從而加劇社會(huì)矛盾,促進(jìn)社會(huì)革命的到來。正是在這個(gè)意義上,在19世紀(jì)50年代,馬克思就對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用作過精辟而形象的概括,即認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是比當(dāng)時(shí)法國(guó)一些著名革命家“更危險(xiǎn)萬分的革命家”。因此,本題的正確答案是D選項(xiàng)。
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