2017考研政治：說到哲學，大家肯定就會想起辯證法，我們學了這么久，背了這么久的辯證法，它到底是什么意思?你真的知道嗎?所以小編就帶領大家去看看辯證法究竟是什么?

　　含義

　　辯證法即思辯與實證相統一的方法。思辯性與實證性相統一的辯證法的發(fā)展有一個過程。辯證法發(fā)展的第一階段是通過辯論達到真理，是辯證法發(fā)展的思辯階段;第二階段是揭示宇宙發(fā)展的普遍規(guī)律，是辯證法發(fā)展的實證階段;作為思辯與實證相統一的第三階段是前面兩個階段的綜合，即 思辯性與實證性相統一的階段。如果說第一階段是認識論的辯證法，第二階段是本體論的辯證法，第三階段則是本體論和認識論相統一的對稱辯證法。思辯性與實證性相統一的辯證法即對稱辯證法，是辯證法發(fā)展的比較高階段。

　　辯證法的五大基本范疇

　　辯證法作為自然、社會、思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是人們認識世界和改造世界的根本方法。包含有五大基本范疇，分別是：①現象與本質;②內容與形式;③原因與結果;④必然與偶然;⑤可能性與現實性。

　　辯證法的三大規(guī)律

　　辯證法三大規(guī)律，即對立統一規(guī)律、量變質變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。

　　對立統一規(guī)律是把握唯物辯證法的一把鑰匙，回答的是事物發(fā)展的源泉和動力的問題。對立統一規(guī)律就是矛盾規(guī)律。矛盾對立面雙方既有同一性又有斗爭性。

　　量變質變及其辯證關系。量變是質變的必要準備，一切事物變化都從量變開始;當量變積累到一定程度時，必然發(fā)生質變，質變是量變的必然結果。事物的發(fā)展就是沿著量變到質變再到新的量變，這樣循環(huán)往復以至無窮，在量變與質變的相互交替中實現。

　　任何事物的發(fā)展變化都是新事物對舊事物的否定，是事物內部的肯定和否定兩方面矛盾斗爭的結果，是事物自我發(fā)展的過程，但是否定并不是全盤拋棄，而是“揚棄”，是克服和保留的統一。新事物否定舊事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前發(fā)展。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路，即事物的發(fā)展表現為前進性和曲折性的統一，新事物是不可戰(zhàn)勝的。

　　辯證法的三個基本觀點

　　聯系的觀點： 物質世界是一個普遍聯系的統一整體。聯系是指事物內部要素之間和事物之間的相互影響、相互依賴、相互作用。聯系是客觀的、普遍的，聯系的形式是多種多樣的。

　　發(fā)展的觀點： 物質世界是不斷發(fā)展的世界，運動是宇宙間一切的存在方式。發(fā)展是指事物由簡單到復雜、由低級到高級的運動過程，它的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，發(fā)展是客觀的，有規(guī)律的。

　　一分為二的觀點： 唯物辯證法主張全面地看待事物，既要看到普遍聯系，又要承認它們之間的區(qū)別，既要看到事物運動的絕對性，又要承認事物的相對靜止，既要看到事物的正面又要看到事物的反面，既要看到個別，又要看到一般。

　　以上就是辯證法的一些基本的內容，希望同學們在看過之后能夠進行背誦，以防在考試的時候因為沒有掌握而丟掉分數。