2009年教師資格考試教育學(xué)備考-論述題
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)發(fā)布時(shí)間:2009-10-23
論述題
1、論述教育的起源?
答:(一)本義教育起源論,本義教育起源論有四種代表性觀點(diǎn):
1)生物起源論:認(rèn)為教育是物種進(jìn)化過(guò)程中形成的人類(lèi)和動(dòng)物共有的本能行為。
2)心理起源論:教育最初起源于原始人類(lèi)的那種具有教育意味的無(wú)意識(shí)模仿。
3)勞動(dòng)起源論:勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)和社會(huì):勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性要求通過(guò)教育把人類(lèi)積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代,考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)研究證明:人類(lèi)原始時(shí)代教育活動(dòng)已經(jīng)存在了,教育是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象。
4)社會(huì)實(shí)踐起源論;教育起源于原始社會(huì)人的社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)實(shí)際生活需要。
。ǘ┛茖W(xué)教育起源論:學(xué)校教育起源于原始社會(huì)初期的"男女兒童、少年和老人群"的共同活動(dòng)。
。ㄈ┟褡逦幕鹪凑摚航逃褪瞧鹪从诿褡逦幕。
總之,心理起源論把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因,不妥當(dāng),勞動(dòng)起源論和社會(huì)實(shí)踐起源論這兩種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)并沒(méi)有根本的分歧。給予肯定的:學(xué)校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問(wèn)題的存案即可。
2、論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢(shì)?
答:1)走向國(guó)際化,在當(dāng)今這種各國(guó)經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴(lài),共生共存,共同發(fā)展的趨勢(shì)下,各國(guó)必須實(shí)行開(kāi)放性教育,開(kāi)展國(guó)際間教育合作和交流;實(shí)行人才交*培養(yǎng);開(kāi)設(shè)各種程度的國(guó)際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程,加強(qiáng)外國(guó)語(yǔ)教育等等,這些都是教育的國(guó)際化。總之,當(dāng)今和未來(lái)世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展,在這樣的背景下,各國(guó)教育走向國(guó)際化,將是不可避免的趨勢(shì)。2)世紀(jì)是信息社會(huì)時(shí)代,各種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞,計(jì)算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室,各級(jí)學(xué)校的課程軟件將會(huì)開(kāi)發(fā)出來(lái),家庭、社會(huì)、學(xué)校教育將會(huì)通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。3)科學(xué)成為主導(dǎo)課程;21世紀(jì)世界競(jìng)爭(zhēng)將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競(jìng)爭(zhēng),因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。4)體現(xiàn)新人文精神:是指60年代以來(lái)形成的人類(lèi)生存環(huán)境意識(shí)和平與民主及人倫道德等等。各國(guó)課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù),國(guó)際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程,個(gè)性發(fā)展與心理健康教育等課程,在未來(lái)的社會(huì)這些課程將會(huì)開(kāi)設(shè)的更普遍,內(nèi)容更豐富。
3、論述教師的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)?
答:1)粗深的專(zhuān)業(yè)知識(shí):對(duì)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)要達(dá)到精深的境地,還要站在學(xué)科發(fā)展的新成果、新成就,用最新的知識(shí)武裝和豐富自己,成為該學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家。2)廣博的科學(xué)文化知識(shí):教師不能將自己禁錮在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的狹小天地,必須不斷拓寬知識(shí)面,掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)有利于滿足學(xué)生的求知欲,也有助于發(fā)燕尾服自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。3)多方面的教師理論知識(shí):作為21世紀(jì)學(xué)校的教師必須了解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)展心理學(xué)、教育管理學(xué),學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識(shí)是十分必要的。4)科學(xué)的方法論知識(shí):教師具備方法的知識(shí),不僅有助于個(gè)人的教育教學(xué)工作任務(wù)的完成,也有利于指導(dǎo)學(xué)生。
4、論述教師的最佳智能結(jié)構(gòu)?
答:教師的智能結(jié)構(gòu)是指為順利完成教育教學(xué)任務(wù)所必須具備的一般能力和特殊能力,表述如下:1)一般知識(shí)的能力:包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。2)語(yǔ)言表達(dá)能力:包括三種即口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言。3)組織管理能和:教師只有具備計(jì)劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、激勵(lì)等方面的能力,才具備了一定的組織管理能力。4)教育能力:(見(jiàn)簡(jiǎn)述題)5)教育科研能力:包括本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)研究、學(xué)術(shù)討論,教育教學(xué)方面的研究與探討。6)信息處理能力:信息選擇與加工能力7)創(chuàng)新能力8)人際交往能力。
5、試結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育的含義及意義?
答:含義:1)培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì),而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。2)素質(zhì)教育是在現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的,以現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化,科技為背景的現(xiàn)代教育。3)素質(zhì)教育必須面向社會(huì)全體學(xué)生,致力于提高全民族的素質(zhì)。意義:(1)素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì),是提高民族素質(zhì)的重要途徑。2)素質(zhì)教育是當(dāng)代世界教育改革的共同特征,是增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略舉措。3)素質(zhì)教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求,也是克服"應(yīng)試教育"弊端,促進(jìn)兒童個(gè)性全面健康發(fā)展的必要手段。
6、試運(yùn)用教育與文化的關(guān)系,談?wù)劧嘣幕薪逃l(fā)展?
答:(一)文化對(duì)教育的制約作用1)文化影響教育思想、教育觀點(diǎn)的產(chǎn)生。2)文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展。(二)教育文化的影響作用1)教育影響文化的傳遞2)教育影響文化的選擇3)教育影響文化的融合4)教育對(duì)文化的創(chuàng)造,師生共同搞科研是教育對(duì)文化的創(chuàng)造。
7、全面發(fā)展的五育是什么?五育關(guān)系?
答:是指教育、智育、體育、美育、和勞動(dòng)技術(shù)教育,關(guān)系:是統(tǒng)一的整體,各部分是相互依存、相互滲透、相互制約的,各自相對(duì)獨(dú)立,不可替代,缺一不可。