核心預(yù)測(cè)之一：矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性及其在事物發(fā)展中的作用
　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)
　　1.矛盾的概念
　　矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。對(duì)立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的對(duì)立屬性又稱(chēng)斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱(chēng)同一性。
　　2.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
　　矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾著的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
　　矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。由于矛盾的性質(zhì)不同，矛盾的斗爭(zhēng)形式也不同，對(duì)于多種多樣的斗爭(zhēng)形式，可以區(qū)分為對(duì)抗性和非對(duì)抗性兩種基本形式。
　　3.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
　　(1)二者的區(qū)別在于：其一，二者的含義不同;其二，二者的地位不同。矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的，同一性是相對(duì)的、有條件的。矛盾斗爭(zhēng)性的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，矛盾同一性的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)靜止的相對(duì)性。無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性與有條件的相對(duì)的同一性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。
　　(2)二者又是相互聯(lián)結(jié)的：一方面，同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性。因?yàn)槎窢?zhēng)性是同一性的基礎(chǔ)，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性。另一方面，斗爭(zhēng)性也離不開(kāi)同一性，因?yàn)橥�一性為斗�?zhēng)性提供場(chǎng)所和條件，沒(méi)有同一性也就沒(méi)有斗爭(zhēng)性。
　　同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)接相互制約的原理，要求我們?cè)诜治雒�盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立。這就是所謂的“兩點(diǎn)論”，是辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)所在。
　　4.矛盾的兩種基本屬性在事物發(fā)展中的作用
　　矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：①提供矛盾得以存在和發(fā)展的條件或場(chǎng)所;②使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素壯大和發(fā)展自己;③矛盾雙方相互貫通規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向。
　　矛盾的斗爭(zhēng)性的作用表現(xiàn)在量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)中。在量變過(guò)程中，斗爭(zhēng)性推動(dòng)矛盾雙方量的變化，通過(guò)雙方力量的消長(zhǎng)，為質(zhì)變作準(zhǔn)備;在質(zhì)變過(guò)程中，斗爭(zhēng)性使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，完成質(zhì)變。
　　矛盾的斗爭(zhēng)性和矛盾的同一性在事物發(fā)展過(guò)程起作用，不是孤立地進(jìn)行的，而是在相互結(jié)合中實(shí)現(xiàn)的。但在不同條件下，二者所處的地位會(huì)有所不同。在一定的條件下，矛盾的斗爭(zhēng)性可能處于主要的方面，而在另外的條件下，矛盾的同一性又可能處于主要的方面。
　　5.矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性原理的意義
　　矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是推動(dòng)事物發(fā)展的兩種力量，它表明事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”，而且表現(xiàn)為“相輔相成”。
　　運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的原理指導(dǎo)實(shí)踐，還要正確把握和諧對(duì)事物發(fā)展的作用。其一，和諧并不意味著沒(méi)有矛盾或者矛盾的絕對(duì)同一。其二，和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。只有在矛盾雙方處于平衡、協(xié)調(diào)、合作的情況下，事物才展現(xiàn)出和諧狀態(tài)。其三，社會(huì)的和諧、人與自然的和睦，都是在不斷解決矛盾的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。
　　命題角度
　　社會(huì)基本矛盾在社會(huì)中的作用;資本主義基本矛盾及其深化;科學(xué)技術(shù)社會(huì)作用的兩重性;價(jià)值規(guī)律的積極作用與消極作用;國(guó)家壟斷資本主義的雙重作用;壟斷資本國(guó)際化的兩方面后果;辯證地分析資本主義意識(shí)形態(tài);經(jīng)濟(jì)全球化的積極與消極后果;資本主義政治制度的進(jìn)步作用和局限性;資本主義的歷史地位;空想社會(huì)主義的歷史貢獻(xiàn)和局限性。
　　示范例題
　　材料：
　　近年來(lái)，隨著非公企業(yè)數(shù)量的增加，在非公企業(yè)建立工會(huì)組織已是各級(jí)工會(huì)組織的一項(xiàng)重要任務(wù)。全國(guó)非公企業(yè)工會(huì)組織如雨后春筍般紛紛建立起來(lái)。建立工會(huì)是開(kāi)展工會(huì)工作的重要組織基礎(chǔ)，但更重要的是建立工會(huì)組織后如何發(fā)揮其作用。那么，工會(huì)工作開(kāi)展較好的工會(huì)組織是如何得到企業(yè)行政的信任和支持?如何維護(hù)好職工的合法權(quán)益，從而極大地調(diào)動(dòng)職工的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)企業(yè)的不斷發(fā)展呢?這其中，包含著對(duì)矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系準(zhǔn)確把握和運(yùn)用。
　　——摘自沈陽(yáng)網(wǎng)
　　如何理解材料中的觀點(diǎn)?
　　【答案要點(diǎn)】
　　馬克思主義哲學(xué)告訴我們?nèi)魏问挛锒际敲�盾的統(tǒng)一體，矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對(duì)立、統(tǒng)一及其相互關(guān)系。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互關(guān)系的兩個(gè)方面。它存在于任何事物之中，矛盾著的對(duì)立面又斗爭(zhēng)、又同一，由此推動(dòng)了事物的發(fā)展。企業(yè)也一樣，它也是矛盾的統(tǒng)一體，企業(yè)行政領(lǐng)導(dǎo)與企業(yè)職工之間既有同一性又有斗爭(zhēng)性。他們之間既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)由此推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。
　　所謂矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)。一是矛盾雙方相互依存，即矛盾雙方互為存在的條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透以及相互轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢(shì)。正如企業(yè)的行政領(lǐng)導(dǎo)與職工雙方共處于企業(yè)這個(gè)統(tǒng)一體之中，雙方相互依存，互為存在的條件和前提。沒(méi)有企業(yè)就沒(méi)有企業(yè)的職工，沒(méi)有職工就沒(méi)有企業(yè)，雙方互相依存，互為存在的前提;同時(shí)雙方又存在著相互對(duì)立的性質(zhì)。
　　所謂矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，就是指矛盾著的對(duì)立面又斗爭(zhēng)、又同一，由此推動(dòng)了事物的發(fā)展或者說(shuō)矛盾的相對(duì)的同一性和絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了事物發(fā)展的動(dòng)力。由此我們知道了一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，也是由于其內(nèi)部矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互配合而推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。而只談同一性或只談斗爭(zhēng)性則都是不完整的、有缺陷的、不正確的。其結(jié)果必然阻礙事物的發(fā)展。