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中國現(xiàn)當代文學考研復習重點知識點梳理(9)

來源:研究生考試網(wǎng) 時間:2011-12-18 11:28:28

  第9章:新歷史小說

  1、 新歷史主義文學批評及其主要觀點

  答:大致概念:反叛傳統(tǒng)歷史觀念的文學批評,不承認歷史是客觀的、真實的。3、主要代表人物:(美:海登·懷特)

  主要觀點:1、什么是歷史?新歷史主義認為:歷史是一種表述,是一種文本,一種話語。(歷史具有主觀性、文本性、意識形態(tài)性)。2、有沒有“真實”或“客觀”的歷史:新歷史主義認為:不存在所謂“真實”或“客觀”的歷史(歷史具有想像性、虛構性)。3、多元化的歷史:新歷史主義認為:歷史并非獨此一家,別無分店。

  2、國內新歷史主義文學潮流的基本特點

  答:概念:用新的歷史觀念或歷史意識去解釋歷史的文學潮流——重說歷史。

  基本特點:(1)反叛舊有的歷史觀念——“一切歷史都是階級斗爭的歷史”(階級斗爭:歷史發(fā)展動力)。(2)確立新的歷史觀念——“一切歷史都是欲望的歷史”(欲望、權力:歷史發(fā)展動力)。(3)(題材)告別“正史”走向“野史”。新歷史小說:吃、婚姻、兩性、妻妾爭斗。

  (備注代表作家與代表作品::曹文軒:《20世紀末中國文學現(xiàn)象研究》;莫言:《紅高粱》;格非:《迷舟》、《敵人》、《青黃》;蘇童:《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《一九三四年的逃亡》、《米》;余華:《鮮血梅花》、《活著》;張煒:《古船》、《家族》;劉震云:《故鄉(xiāng)相處流傳》、《溫故一九四二》、《故鄉(xiāng)天下黃花》;阿來:《塵埃落定》;陳忠實:《白鹿原》;本人:莫言的《豐乳肥臀》、《檀香刑》。)

  3、蘇童新歷史主義小說的話語模式

  答:一、《妻妾成群》:女性悲劇命運的“另類”書寫:1、生存的選擇:嫁人不要名分要生存。2、女性欲望的壓抑:3、女人之間的爭斗與暗害。4、瘋癲與死亡。女性悲劇命運。5、新一輪歷史循環(huán)。6、男性:權力、金錢、女人的擁有者與女性悲劇命運的制造者。二、《紅粉》:妓女命運書寫及對權威敘事的反叛:反叛權威敘事之一:妓女改造給妓女帶來了幸福嗎?

  反叛權威敘事之二:妓女是妓女自己的選擇,而不是階級壓迫所致。三、《米》:欲望:人性與歷史的永恒謎底:1、隱約的歷史事件背景(如日寇入侵)。2、透視主人公五龍的人性演變。四、《我的帝王生涯》:帝王史——一部權力的血腥斗爭史:1、燮國端白政權的內憂外患——權力中心的斗爭。2、楊夫人等七人之死——野蠻的殉葬制度。3、太后與母后爭權——后宮窩里斗。4、燕郎凈身當閹人——野蠻的宮刑。

  (備注:主要作品有《罌粟之家》、《妻妾成群》、《紅粉》,長篇小說《米》、《我的帝王生涯》等)

  4、劉震云《故鄉(xiāng)天下黃花》對歷史之密的解釋

  答:一,劉震云的新歷史小說:《故鄉(xiāng)天下黃花》。所表達的是以權力斗爭解釋歷史的更替。二,歷史之秘的尋繹:對權力的爭奪(歷史就是一部奪權史)。三、超越黨派敘事。

  5、阿來的《塵埃落定》主題分析

  答:阿來《塵埃落定》多義主題解讀。

  一、藏民族部族生活的書寫:土司制度是一個情節(jié)樞紐或敘事重心。嘉絨部族文化生活——濟嘎活佛、門巴喇嘛、翁波意西書記官。嘉絨部族的歷史生活變遷——上古史。二、尋繹歷史秘密的努力:權力——尋繹歷史之密的一條新的通道。權力的運作與歷史發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。揭示了權力與欲望的關系。傻子少爺在其父將死之前所說:“得到權力也不過就是能得到更多的銀子、女人,更寬廣的土地和更眾多的仆從。” 三、人類生存命運的觀照:土司等大量種植毒害人類自身的鴉片引起饑荒與戰(zhàn)亂等災害的普遍流行,是對大地的背叛,也是人性的異化,是荒唐的人類作出的荒唐的舉動。

  虛無與死亡——麥其土司,在解放軍的炮聲中成為炮灰。他的漢族太太,在歷史的巨變中吞鴉片自殺身亡。他的兩個兒子,先后被復仇者殺死——作品的敘事人傻子少爺,實際上是一個早已死亡的亡靈等等。

  對人類個體進行自我發(fā)問——傻子不停地自問“我是誰”和“我在哪里”以及“當土司能得到什么”等問題。

  6、《白鹿原》中的白嘉軒形象

  答:《白鹿原》:對近代歷史的闡釋——超越階級斗爭模式。對民族文化的解秘。1、白嘉軒形象:仁義文化的載體。(1)耕讀傳家——雖為地主,有家產(有藥房等),但從不放棄勞動,親自犁田——與農民沒有兩樣。要兒子進山背糧,體驗勞動的艱辛。注重子女的教育,嚴格要求他們讀書學習。(2)廣行仁義——組織“交農”事件;周濟不得不賣地的李寡婦;與長工鹿三以兄弟相稱;建鄉(xiāng)規(guī)民約;建學堂;(3)慎獨——批評鹿三從背后暗殺田小娥。宣稱“人行事不在旁人知道不知道,而在自家知道不知道。”(4)傳統(tǒng)道德衛(wèi)道士(負面因素)——拒小娥入祠堂;修塔鎮(zhèn)“妖”等。

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