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2014年考研政治輔導(dǎo):重點(diǎn)知識(shí)及典型例題(56)

　　第六章社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

　　單項(xiàng)選擇題Ⅰ：下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是比較符合題意的。

　　36.“歷史必然性的思想也絲毫不損害個(gè)人在歷史上的作用：全部歷史正是由那些無(wú)疑是活動(dòng)家的個(gè)人的行動(dòng)構(gòu)成的。”這一觀點(diǎn)屬于A.英雄史觀B.唯心史觀C.唯物史觀D.宿命論[命題分析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：歷史必然性和人的活動(dòng)具體關(guān)系的辨析。

　　列寧針對(duì)民粹派將歷史必然性和個(gè)人活動(dòng)絕對(duì)對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)，指出：“決定論思想確認(rèn)人的行為的必然性，摒棄所謂意志自由的荒唐的神話(huà)，但絲毫不消滅人的理性、人的良心以及對(duì)人的行動(dòng)的評(píng)價(jià)。恰巧相反，只有根據(jù)決定論的觀點(diǎn)，才能作出嚴(yán)格正確的評(píng)價(jià)，而不致把什么都推到自由意志上去。同樣，歷史必然性的思想也絲毫不損害個(gè)人在歷史上的作用：全部歷史正是由那些無(wú)疑是活動(dòng)家的個(gè)人的行動(dòng)構(gòu)成的。”唯物史觀在強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史發(fā)展的必然性的同時(shí)，從未否認(rèn)個(gè)人創(chuàng)造活動(dòng)的作用。處在一定社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人的行動(dòng)，只有符合歷史必然性才能對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用，只有和廣大群眾相結(jié)合，吸引群眾參加才能取得重大的成果。這樣，列寧就全面闡明了唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的思想。因此，本題的正確答案為C選項(xiàng)。

　　[教材鏈接]該相關(guān)知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第88-89頁(yè);《大綱解析》第65-66頁(yè)。

　　37.“歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史的修正”，這一觀點(diǎn)是A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)B.片面強(qiáng)調(diào)邏輯重要性的觀點(diǎn)C.歷史的與邏輯的相統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.對(duì)邏輯與歷史關(guān)系的割裂[命題分析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：歷史與邏輯的關(guān)系。

　　歷史是指客觀事物的發(fā)展過(guò)程和人們對(duì)這一過(guò)程的認(rèn)識(shí);邏輯在此是指上述過(guò)程在思維中反映的次序和進(jìn)程。歷史特別是客觀事物發(fā)展的過(guò)程是在先的，它決定著邏輯，是邏輯產(chǎn)生的基礎(chǔ)。關(guān)于邏輯和歷史的統(tǒng)一性，恩格斯指出：歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程的邏輯也應(yīng)從哪里開(kāi)始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映;這種反映是經(jīng)過(guò)修正的，然而是按照現(xiàn)實(shí)的歷史過(guò)程本身的規(guī)律修正的，這時(shí)，每一個(gè)要素可以在它完全成熟而具有典范形式的發(fā)展點(diǎn)上加以考察。但歷史本身包括無(wú)數(shù)的細(xì)枝末節(jié)和偶然因素，邏輯則以理論形態(tài)把握歷史及其規(guī)律，這樣，就不可避免地要舍棄那些細(xì)枝末節(jié)而抓住主干和本質(zhì)的東西。這就是邏輯對(duì)歷史的“修正”，沒(méi)有這種“修正”就不可能正確地把握歷史，所以我們說(shuō)“歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史的修正”是將歷史的與邏輯的相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。