2011年心理咨詢師考試輔導(dǎo)：心理學(xué)學(xué)習(xí)要點(diǎn)6
來源：育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2011-04-12
網(wǎng)校為了廣大學(xué)員能夠順利通過2011年心理咨詢師考試。特意整理了2011年心理咨詢師有關(guān)知識，希望可以幫助廣大學(xué)員有效的復(fù)習(xí)。
在咨詢心理學(xué)形成之前，高爾頓、卡特爾、比奈－西蒙的開創(chuàng)性工作，為咨詢心理學(xué)準(zhǔn)備了前提學(xué)術(shù)條件。
第一次提出“臨床心理學(xué)”的概念屬于韋特默對咨詢心理學(xué)的貢獻(xiàn)。
在以下內(nèi)容中，促進(jìn)個(gè)體內(nèi)在精神世界的發(fā)展、幫助個(gè)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)、加深社會對心理咨詢的理解屬于APA咨詢心理學(xué)分會定義委員會最初確定的咨詢心理學(xué)的三個(gè)貢獻(xiàn)。
作為最初臨床心理學(xué)發(fā)展的條件和促進(jìn)因素，心理測驗(yàn)的研究、個(gè)體差異的研究起了極其重要的作用。
在以下內(nèi)容中，幫助那些連最基本、最低適應(yīng)狀態(tài)都已喪失的心理不適應(yīng)者、促進(jìn)特定社會集團(tuán)的每一個(gè)人，使其最大限度地實(shí)現(xiàn)自我屬于APA咨詢心理學(xué)分會定義委員會所規(guī)定的心理咨詢專業(yè)人員的工作目標(biāo)。
關(guān)于中國心理咨詢師職業(yè)的定義，下列說法中正確的是心理咨詢師是運(yùn)用心理學(xué)及相關(guān)知識的專業(yè)人員、心理咨詢師理應(yīng)幫助求助者解除心理問題。
幫助求助者解除心理問題的具體內(nèi)涵指的是咨詢關(guān)系是“求”和“幫”的關(guān)系、幫助求助者解除的問題指的是心理問題、幫助求助者解除的問題指的是由心理問題引發(fā)的行為問題。
采納各種非標(biāo)準(zhǔn)化的臨床干預(yù)措施、采用非標(biāo)準(zhǔn)化干預(yù)手段或方法屬于狹義的心理咨詢概念。
教材中推薦的心理治療的操作性定義，認(rèn)為心理治療包含心理咨詢師對求助者各類行為問題進(jìn)行矯治、心理咨詢師對求助者各類心理問題進(jìn)行矯治的過程。
中國臨床心理學(xué)家陳仲庚認(rèn)為，求助者需要解決問題的必須、咨詢師的技術(shù)和手段、治療所要達(dá)到的目標(biāo)是心理咨詢應(yīng)明確的三個(gè)問題。
（操作方式相同、使用方法一致、操作規(guī)范相同）不屬于心理咨詢和心理治療的相同點(diǎn)。
關(guān)于心理咨詢和心理治療的不同，下列說法中正確的是心理咨詢是協(xié)助解決、心理治療是問題矯治。
善于利用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去推理、善于把握整體觀念不符合心理咨詢的唯物主義觀點(diǎn)。
心理咨詢師應(yīng)該遵循具有整體觀念、透過關(guān)系把握本質(zhì)等普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。
下列說法中屬于咨詢師需要遵循的心身一體的觀點(diǎn)的是心理和生理是相互作用、心理和生理互為因果、求助者常有心理問題軀體化傾向、生理欠佳體驗(yàn)為心理不適。
咨詢師職責(zé)限制的內(nèi)涵涉及職業(yè)責(zé)任不是無限的、任務(wù)限于心理問題本身等內(nèi)容。
咨詢目標(biāo)的確定不是任意的、咨詢目標(biāo)應(yīng)鎖定求助者的心理問題屬于咨詢師咨詢目標(biāo)限制的內(nèi)涵。
（考察個(gè)人史原因、個(gè)人史與癥狀之間的邏輯關(guān)系、用發(fā)展的觀點(diǎn)看待求助者、對于求助者要用發(fā)展的眼光做動態(tài)考察）屬于心理咨詢師應(yīng)該遵循的歷史、邏輯、現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的發(fā)展觀內(nèi)容。
心理咨詢師應(yīng)該遵循的中立性態(tài)度，指的是保持客觀中立的立場、對求助者的情況進(jìn)行客觀的分析。
在心理咨詢過程中，用“理解”一詞表達(dá)中立性態(tài)度的意義在于說明個(gè)體產(chǎn)生某種反應(yīng)是合乎邏輯的結(jié)果、“理解”既不代表贊同，也不代表反對、“理解”一詞是中立態(tài)度最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)詞。
（對求助者負(fù)責(zé)、特殊情況可以考試轉(zhuǎn)診）的做法，符合心理咨詢師“有強(qiáng)烈的責(zé)任心”的素質(zhì)要求。
對心理咨詢師“自我平衡能力”的素質(zhì)要求，其內(nèi)涵包括（有能力調(diào)節(jié)自身不良情緒、在咨詢關(guān)系以外解決自身沖突、在日常生活中基本能夠情緒穩(wěn)定、自我平衡）
中國第一位臨床心理學(xué)家的貢獻(xiàn)在于翻譯出版了《青年期心理學(xué)》、采用綜合快速療法治療神經(jīng)癥和心身疾病。
關(guān)于綜合快速療法，下列說法中正確的是出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代中葉、參與者有丁瓚、伍正誼、李心天等。
（咨詢已經(jīng)開始職業(yè)化、心理咨詢工作在相當(dāng)程度上得到社會認(rèn)可、對心理咨詢的需求與咨詢力量存在差距）屬于目前中國心理咨詢業(yè)具備的特點(diǎn)。
評估心理咨詢職業(yè)社會價(jià)值的指標(biāo)應(yīng)包括支撐該職業(yè)行為的學(xué)科理論和操作程序是否科學(xué)、該職業(yè)的管、屬務(wù)體系是顧客達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)化水平、操業(yè)人員的能力是否達(dá)標(biāo)。
弗洛伊德的《精神分析引論》的主要內(nèi)容包括“過失心理學(xué)”、“性學(xué)三論”、“夢”、“神經(jīng)癥通論”。
經(jīng)典精神分析理論認(rèn)為，本我代表追求生物本能欲望的結(jié)構(gòu)、遵循快樂原則、毫無約束地尋求快感屬于本我的特征。
弗洛伊德學(xué)說認(rèn)為，自我的概念意味著按著現(xiàn)實(shí)原則而起作用的人格結(jié)構(gòu)、履行適應(yīng)環(huán)境和個(gè)體保存的功能、自我是本我與外界關(guān)系的調(diào)節(jié)者。
在精神分析理論中，超我的概念意味著超我是代表良好或道德力量的人格結(jié)構(gòu)、超我在較大程度上依賴于父母教育的影響。
下列說法中符合精神分析的動力觀點(diǎn)的是力比多不是個(gè)體惟一的心理動力、個(gè)體保存和種族延續(xù)兩種本能同時(shí)成為心理動力。
下列說法中符合精神分析的適應(yīng)觀點(diǎn)的是個(gè)體常常不惜改變本我能量的存在或表達(dá)的模式，以求得到變相滿足；焦慮分為現(xiàn)實(shí)性焦慮、神經(jīng)癥性焦慮、道德性焦慮；正常人也會使用自我防御機(jī)制。
自我防御機(jī)制是由于個(gè)體把焦慮當(dāng)成一種危險(xiǎn)或不愉快的信號而產(chǎn)生的；源于自我隨本我的欲望壓力和現(xiàn)實(shí)要求的雙重壓力；是為了調(diào)整自我欲望與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
壓制、力比多不屬于自身防御機(jī)制的形式。
下列說法中屬于認(rèn)識領(lǐng)悟療法的理論范圍的是引導(dǎo)個(gè)體認(rèn)識到心理發(fā)停滯在某一階段、笑話百出導(dǎo)求助者認(rèn)識滯留的心理和行為與現(xiàn)在階段不相容、認(rèn)識領(lǐng)悟療法又稱為中國精神分析療法。
下列說法中符合刺激－反應(yīng)模式的理論觀點(diǎn)的是可以用公式R=f（S）來表示，不必考慮刺激與反應(yīng)之間的中間過程。
新行為主義者托爾曼關(guān)于行為主義的理論認(rèn)為，B=f（S.A）的公式，其中R為反應(yīng)，S為中間變量；提出經(jīng)典條件反射理論。
社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人與社會環(huán)境的相互作用、模仿學(xué)習(xí)理論、人類可替代學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
關(guān)于替代學(xué)習(xí)的概念，下列說法中不正確的是人類不可預(yù)見行為結(jié)果，不需要實(shí)際去經(jīng)驗(yàn)它，替代學(xué)習(xí)屬于經(jīng)典行為主義理論觀點(diǎn)。
行為治療的主要方法包括系統(tǒng)脫敏法、自我管理技術(shù)、厭惡療法。
（用客觀的操作性術(shù)語描述治療程度、依據(jù)實(shí)驗(yàn)研究，從中引申出假設(shè)和治療技術(shù)）屬于行為治療技術(shù)的特點(diǎn)。
關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)與行為主義鈊理學(xué)觀點(diǎn)的差別，下列說法中正確的是認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為刺激進(jìn)入大腦以后的內(nèi)部加工過程是重要的、行為主義心理學(xué)認(rèn)為內(nèi)部加工過程是不可探索的黑箱、認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為應(yīng)該探索內(nèi)部加工過程。
關(guān)于認(rèn)知活動的整個(gè)流程，下列說法中正確的是中間經(jīng)過以往經(jīng)驗(yàn)和人格結(jié)構(gòu)的折射、認(rèn)知可激活情緒系統(tǒng)和運(yùn)動系統(tǒng)。
關(guān)于人本主義，下列說法中正確的是立場或觀點(diǎn)與存在主義哲學(xué)緊密相連、把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)排除在外。
人性心理學(xué)認(rèn)為，與其他動物相區(qū)別的質(zhì)的規(guī)定性、三種基本屬性的辯證統(tǒng)一體符合人性的概念。
關(guān)于人性心理學(xué)，下列說法中正確的是主要說明心理、腦和社會這三者的關(guān)系、由郭念鋒首次提出。
心理咨詢過程應(yīng)該幫助他們認(rèn)識到自己尚未解決的內(nèi)部沖突、意識到內(nèi)外世界的相互作用以及人的積極適應(yīng)能力，才能幫助人們認(rèn)識自己的內(nèi)外世界。
心理咨詢過程應(yīng)該幫助求助者總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能幫助人們糾正不合理的欲望和錯(cuò)誤的觀念、讓求助者學(xué)會評估自己的思維觀念是否合理、幫助求助者意識到他們陷入困境的原因主要來自自身認(rèn)識，才能幫助人們糾正不合理的欲望和錯(cuò)誤的觀念。
心理咨詢過程應(yīng)該讓求助者意識到生存的真實(shí)意義僅僅是此時(shí)、此地，對于生活我們別無選擇，只能永遠(yuǎn)面對，才能幫助人們面對現(xiàn)實(shí)。
心理咨詢應(yīng)該讓求助者意識到不同反應(yīng)方式各有各的用途；保持理性，才能有條不紊；接納七情六欲，才有生活質(zhì)量。
心理咨詢應(yīng)該讓求助者意識到將合理的思想和欲望付諸行動、發(fā)展新的有效行為、把握建立合理模式的最佳時(shí)機(jī)，才能幫助人們構(gòu)建合理的行為模式。
攝入性談話與紀(jì)錄、觀察與記錄、實(shí)驗(yàn)室紀(jì)錄、心理測量、問卷調(diào)查屬于心理咨詢中搜集資料的主要途徑。
心理咨詢中所需資料的主要內(nèi)容包括目前生活、學(xué)習(xí)、狀況；心理沖突的性質(zhì)和強(qiáng)烈程度；家庭健康史。
關(guān)于心理咨詢對于資料的分析過程，下列描述中正確的是排序就是按出現(xiàn)時(shí)間將所有資料排序、將與癥狀有關(guān)的資料進(jìn)行分析，找出造成問題的主因和誘因。
（學(xué)前期不良教養(yǎng)的影響、教師的錯(cuò)誤對待、家長的一好百好的觀念）是少年期產(chǎn)生行為和心理障礙的原因。
（由于社會交往減少而產(chǎn)生孤獨(dú)感、心理需要多數(shù)比較現(xiàn)實(shí)、老年是人生中全方位的失落階段、離開工作崗位而生活單調(diào)）是造成老年人心理問題的常見原因。
（結(jié)婚動機(jī)、戀愛過度情緒化、角色適應(yīng)、心理相容）是影響婚后夫妻關(guān)系的主要因素。
人類性的生物因素的概念，指的是人類的性有遺傳特性、受到中樞神經(jīng)系統(tǒng)影響、性的生物因素是人類性活動的基礎(chǔ)的特點(diǎn)。
人類“性”之功能多樣性主要體現(xiàn)在能滿足人的生殖需要、維系夫妻關(guān)系上起紐帶作用、能滿足人的心理需要。
性道德的主要功能作用體現(xiàn)在社會通過性道德對性行為實(shí)行“軟”控制、通過社會輿論形成社會壓力，以約束不良性行為、引導(dǎo)社會人群在性行為方面，更加人性化、文明化。
性道德標(biāo)準(zhǔn)的雙重性表現(xiàn)在理想期待與現(xiàn)實(shí)行為的脫節(jié)、對男女的性行為道德評判不一致。
（性行為應(yīng)在婚姻內(nèi)進(jìn)行、性行為應(yīng)是雙方愛情的表達(dá)）符合現(xiàn)代性道德嚴(yán)肅性的內(nèi)涵。
現(xiàn)代平等性道德的內(nèi)涵包括性交過程雙方自愿、性交中雙方享有同等的權(quán)利和義務(wù)。
少年期的性道德咨詢的主要內(nèi)容包括實(shí)施道德基礎(chǔ)教育；提倡男女有別，尊重女性。
越過性道德范疇觸犯法律時(shí)給以懲治、對當(dāng)事人進(jìn)行性法律教育和咨詢、說明性侵犯的違法性質(zhì)屬于少年期的性法律咨詢的主要內(nèi)容。
少年期的性心理知識咨詢的主要內(nèi)容包括增強(qiáng)成人的性知識、改進(jìn)成人的性教育狀況、幫助少年意識到兩性差別和兩性關(guān)系。
（在性的方面已無能為力、一滴精液相當(dāng)于四十滴血、老年無性）屬于老年性生活認(rèn)知偏差的主要表現(xiàn)。
（認(rèn)知偏差、興趣下降、人際關(guān)系問題、對衰老的恐懼）是影響老年性生活的心理因素。
性動機(jī)偏離的主要類型包括泄欲動機(jī)、生育動機(jī)和交易動機(jī)、享樂動機(jī)。
