藝術(shù)特別重要是五官的感受，在藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，跟隨藝術(shù)大師的帶領(lǐng)，會(huì)讓你感受到更加非凡的藝術(shù)體驗(yàn)。愛迪藝術(shù)高中自成立以來，非常重視為同學(xué)們提供接觸名家、大師的機(jī)會(huì)，幫助他們從生活中汲取創(chuàng)作的靈感。

　　為更好的讓學(xué)生感受藝術(shù)，藝術(shù)家愛迪藝術(shù)高中指導(dǎo)老師章懷冰用“以設(shè)計(jì)抵抗人的異化與墮落”、“以設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)于生命的尊重與關(guān)懷”、“以設(shè)計(jì)減少不必要的物質(zhì)消耗與浪費(fèi)”、“以設(shè)計(jì)表達(dá)對(duì)于弱勢(shì)群體的關(guān)懷”、“以設(shè)計(jì)表達(dá)對(duì)于大自然的尊重”、“以設(shè)計(jì)善意突破美學(xué)的習(xí)慣”六大主題，和學(xué)生們展開實(shí)踐和討論，以期用美育激發(fā)學(xué)生的天賦，從而讓藝術(shù)更具有意義、價(jià)值和趣味。

　　愛迪學(xué)校城市校區(qū)執(zhí)行校長連虓關(guān)于藝術(shù)教育的相關(guān)理念與章懷冰老師進(jìn)行了一次對(duì)話。愛迪在藝術(shù)教育方面的努力和教育理念很受懷冰老師的賞識(shí)，這也是她決定加盟愛迪此次藝術(shù)項(xiàng)目教學(xué)的原因。

　　Q連校長：作為行為藝術(shù)家，對(duì)于藝術(shù)教育您有什么看法?

　　A懷冰老師：我覺得愛迪學(xué)生們很有想法，他們的接受能力很強(qiáng)，很適應(yīng)我的上課方式。以前他們習(xí)慣了先理論，先說色彩、點(diǎn)線面等理論上的知識(shí)。藝術(shù)的學(xué)習(xí)和數(shù)理化、語文是不一樣的。藝術(shù)課真正要解決的問題是：什么是藝術(shù)?藝術(shù)最重要的是五官感受。五官感受就是你接觸藝術(shù)的觸角，聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺的感受，它接觸了之后就會(huì)吸收，吸收之后再去表現(xiàn)。當(dāng)這種五官感受到就成了藝術(shù)。

　　Q連校長：在課堂上，您是怎樣將您的理念和想法貫徹給學(xué)生的?

　　A懷冰老師：在現(xiàn)代社會(huì)中，老師的角色是需要變化的，而不是像原來只是站在講臺(tái)上灌輸知識(shí)給學(xué)生�，F(xiàn)在社會(huì)的信息量太過繁雜，怎么尋找出的、最捷徑的方法讓學(xué)生記住，把復(fù)雜的理論簡(jiǎn)單化，是我的授課風(fēng)格。

　　藝術(shù)好象永遠(yuǎn)都是高高在上的，很哲學(xué)理論的，但是藝術(shù)本身其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是吃喝玩樂行的最后的的就是藝術(shù)。

　　七八十年代學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕，但是現(xiàn)在可怕了，現(xiàn)在有了機(jī)器人，將來10年，你和機(jī)器人的對(duì)抗靠什么?只能靠人本身的藝術(shù)能力和審美能力。

　　Q連校長：記憶力、技藝我們是無法與機(jī)器抗衡的，而能戰(zhàn)勝機(jī)器的就是我們?nèi)说乃季S和藝術(shù)的能力。您認(rèn)為相比工程、化學(xué)這些專業(yè)，學(xué)習(xí)藝術(shù)存在必要性嗎?

　　A懷冰老師：馬云曾經(jīng)說過，未來教育主科將會(huì)是音體美，學(xué)習(xí)藝術(shù)是必要的。楊振寧、華羅庚這些數(shù)學(xué)、化學(xué)大家們對(duì)于藝術(shù)的理解也有非常獨(dú)特的見解。

　　Q連校長：很多化學(xué)家對(duì)于分子結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，是源于從藝術(shù)的角度理解的畫面感，以您從教多年及對(duì)藝術(shù)的理解，學(xué)習(xí)藝術(shù)，對(duì)其它專業(yè)的學(xué)習(xí)有幫助嗎?

　　A懷冰老師：我認(rèn)為是有幫助的，最起碼起到放松的作用，藝術(shù)就是一盤菜里的胡椒面，它像鹽，并不是必需品，但因?yàn)橛辛怂�，生活就�?huì)有更有趣味。比如曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)苯環(huán)的化學(xué)家，他就是想象中認(rèn)為分子結(jié)構(gòu)應(yīng)該是一種環(huán)狀的東西，這個(gè)就是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的例子。

　　Q連校長：藝術(shù)的學(xué)習(xí)是不是應(yīng)該從啟發(fā)他們的感覺入手?

　　A懷冰老師：是的，要有牛人給他們看好的東西，看他們從來沒看過的藝術(shù)。觀看藝術(shù)展覽也不是走馬觀花，觀展的起點(diǎn)要高。老師要挑選出可以帶給學(xué)生啟發(fā)的展覽。

　　基本功可以慢慢修煉，但是感覺一定要看到好東西才能得到啟發(fā)，要看最牛的藝術(shù)家，梵高、達(dá)芬奇之類的早就該會(huì)了，老是嚼剩飯是不行的。所以藝術(shù)老師更得需要與時(shí)俱進(jìn)，要知道什么是的藝術(shù)。

　　Q連校長：當(dāng)您走遍了世界，跟國內(nèi)外的大藝術(shù)家接觸，您認(rèn)為國內(nèi)和國外藝術(shù)家眼中的藝術(shù)有什么差別?

　　A懷冰老師：我感覺中外藝術(shù)的差距特別大，國外學(xué)藝術(shù)的注重想象和感受，國內(nèi)特別注重作品的深刻�，F(xiàn)在的學(xué)生，只要把點(diǎn)線面色彩做得很好，讓人覺得喜歡就已經(jīng)足夠牛了，沒必要那么深刻!生活就是美好的，不用把什么事情都弄得深刻了，先好好學(xué)習(xí)，把自己的作品做出來就行了。經(jīng)�？吹街袊�的一些畫家，他跟我談藝術(shù)，他首先告訴我作品表達(dá)的是什么主題思想。而在西方，作品的思想只要說出來就已經(jīng)是錯(cuò)了，每個(gè)人都有自己的感悟，作品的思想是要觀眾自己體會(huì)的。

　　我們所接觸到的大多數(shù)的家長不愿意讓孩子毀一個(gè)東西，比如說一雙鞋不要了，他可能是送給哪一個(gè)孩子，或者直接就扔掉，他不愿意孩子把這鞋給鋸了，給拆了，西方人認(rèn)為毀本身就是學(xué)習(xí)，你把鞋鋸了以后就會(huì)知道這鞋是怎么做出來的，不是很好玩嗎?這就是中西方家長在教育上的差異。

　　Q連校長：像您這樣大藝術(shù)家，一般都要到國內(nèi)的藝術(shù)學(xué)府或大學(xué)去做客座教授，而您選擇到愛迪藝術(shù)高中來教書，是一種什么樣的情懷和想法?

　　A懷冰老師：國內(nèi)的藝術(shù)學(xué)府都邀請(qǐng)過我去任教，但我都沒有去。因?yàn)槲矣X得當(dāng)時(shí)整個(gè)大學(xué)都是一整套的統(tǒng)一教學(xué)，基本上是20年前的，大多是文化近親的繁殖，他們抵御外來的東西。而西方教育出來的人，是完全是打通的。他們會(huì)接受各種外來文化，這樣才會(huì)有新鮮的碰撞。我喜歡這個(gè)藝術(shù)高中，其實(shí)就是因?yàn)樗麄兪橇慊�礎(chǔ)，他們很容易被動(dòng)搖，不能堅(jiān)持自己的思想。在這個(gè)過程中，必須有人來引導(dǎo)他們的三觀，也就是他們的藝術(shù)思想，這點(diǎn)很重要。

　　我想從基礎(chǔ)上改變一些我們傳統(tǒng)的，對(duì)藝術(shù)教育的一些做法，讓孩子們能真正去洞察出藝術(shù)，引導(dǎo)孩子們形成自己的藝術(shù)思想，這就是我現(xiàn)在最想做的，所以我才會(huì)選擇來中學(xué)教書。學(xué)生不一定成為藝術(shù)家，也不一定是設(shè)計(jì)師，更重要的是可以挖掘?qū)W生作為藝術(shù)管理者的能力。比如劇院管理，策展人，社會(huì)太需要這樣的人才了。學(xué)懂藝術(shù)后對(duì)生活也會(huì)有更多的視角，這是學(xué)習(xí)藝術(shù)重要的部分。

　　Q連校長：對(duì)我們的學(xué)生，除了藝術(shù)本身以外，其他方面您還有什么建議?

　　A懷冰老師：我覺得要想做藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師或者從事和藝術(shù)有關(guān)工作的人，首先一定要心地善良，我覺得這是最關(guān)鍵的。只有心地善良才能對(duì)將來的生活有美好的期待，這是做人最重要的。我更希望女孩子多讀一點(diǎn)名著，男孩子應(yīng)該多一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)，身體方面的鍛煉。比如搏擊，可以讓身體素質(zhì)更好，更能鍛煉他的堅(jiān)韌性，其實(shí)被打擊以后人的思想是會(huì)迸發(fā)的，能激發(fā)他有好的藝術(shù)作品出現(xiàn)。

　　Q連校長：現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展特別快，每個(gè)人面臨的壓力和挑戰(zhàn)都特別大，如何去釋放自己，去認(rèn)識(shí)新的東西，藝術(shù)能起到一定的作用嗎?

　　A懷冰老師：在這方面藝術(shù)的作用將會(huì)非常大。比如審美，審美本身沒有對(duì)錯(cuò)，但是怎么讓自身的審美接近于市場(chǎng)準(zhǔn)則又高于市場(chǎng)，這是關(guān)鍵。藝術(shù)可以調(diào)解心情。在你特別高興的時(shí)候，你知道藝術(shù)是無邊的，你就會(huì)收斂，你心情不好的時(shí)候，藝術(shù)能夠讓你有所期待。所以說有藝術(shù)能力的人，他的生活會(huì)有更多的趣味。

　　Q連校長：像毛主席講的：“藝術(shù)來自于生活又高于生活”。愛迪學(xué)校能請(qǐng)到您這樣的藝術(shù)家非常榮幸，那么您通過跟愛迪的接觸，也能實(shí)現(xiàn)您自己的很多理想，不知道您是否認(rèn)同?

　　A懷冰老師：我非常認(rèn)同，學(xué)生能教會(huì)我很多東西，會(huì)讓我迸發(fā)出很多靈感，我一直認(rèn)為越年輕的人其實(shí)越有創(chuàng)意。所以這次我們創(chuàng)作的主題就是如何抵御人類的異化和墮落，用最廉價(jià)、最簡(jiǎn)單的材料，來重新呈現(xiàn)一個(gè)作品。

　　Q連校長：您剛才提到的，對(duì)于每個(gè)人都是藝術(shù)家這點(diǎn)，我們?cè)趺蠢斫?我能成為藝術(shù)家嗎?

　　A懷冰老師：能，太能了，你的這個(gè)思想從理論上實(shí)際上更接近于藝術(shù)家。你可以不會(huì)畫畫，但是你需要有好的審美之后有激情來幫助有技能的學(xué)生完成畫。藝術(shù)家不等同于畫家，畫家的英文其實(shí)就是油漆匠。有一種油漆匠是涂平面的，還有一種油漆匠就是可以畫立體的，那只是油漆匠，藝術(shù)家可能不會(huì)畫畫，但他可以用攝影來表現(xiàn)自己的審美，攝影也是一種藝術(shù)。藝術(shù)家更體現(xiàn)在思想上，他不用什么都會(huì)。

　　Q連校長：現(xiàn)在的家長們正處在一種非常糾結(jié)和迷茫的時(shí)期，各種出臺(tái)的教育改革政策給他們帶來了非常好的機(jī)遇，但是很多人反而把握不住，容易踏空。您有什么建議給到現(xiàn)在的家長們?

　　A懷冰老師：我覺得家長真正愛護(hù)孩子的話，就是要放手，鍛煉他們。身體上讓他們得到充分的鍛煉，精神上一定要讓他放飛，得到自由。如果家長精神上管制，身體上又讓他很懶惰，家長都代勞了，那對(duì)孩子來說是非常糟糕的教育。

　　其實(shí)每個(gè)人的五官，包括學(xué)數(shù)理化，學(xué)文學(xué)地理的同學(xué)，每個(gè)人總有一個(gè)地方是獨(dú)特的，你一定要挖掘到孩子的這個(gè)地方。作為教育工作者或者家長，都有責(zé)任去幫助孩子找到他自己最棒的地方，然后讓他往好的方向發(fā)展。

　　Q連校長：非常認(rèn)同，這就是我前段寫的文章《破解孩子成功基因的密碼》，藝術(shù)其實(shí)是很多孩子具備的潛質(zhì)，但在目前的教育中孩子的表現(xiàn)是隱形的，沒有完全發(fā)掘出來，所以說是不是我們的家長有很大的責(zé)任，他們是不是也應(yīng)該去接受一些藝術(shù)的教育?

　　A懷冰老師：當(dāng)然，家長自己要是不怎么會(huì)，怎么能幫助孩子?家長本身對(duì)藝術(shù)都不懂，特別是對(duì)藝術(shù)在孩子發(fā)展中的作用不了解，怎么能鼓勵(lì)孩子去學(xué)習(xí)藝術(shù)?怎么幫助孩子選擇合適的專業(yè)，指導(dǎo)孩子在藝術(shù)上的提高?

　　Q連校長：您能給家長們暢想一下未來嗎?給家長一些建議，比如說跟藝術(shù)有關(guān)或者說未來發(fā)展比較前衛(wèi)的一些專業(yè)。

　　A懷冰老師：如果是我的孩子，我最想讓他做的就是劇院管理，現(xiàn)在國內(nèi)很多好的劇院都急需管理人才。比如接待一個(gè)劇團(tuán)，這個(gè)劇團(tuán)是音樂團(tuán)還是舞蹈團(tuán)，你需要學(xué)習(xí)這個(gè)團(tuán)所在國家的歷史人文，怎樣待人接物、舞臺(tái)搭建和調(diào)度，以及后期的宣傳推廣，這是一個(gè)綜合程度很高的專業(yè)。

　　Q連校長：你對(duì)現(xiàn)在很多孩子玩游戲怎么看?

　　A懷冰老師：我覺得游戲本身就是最牛的視覺，的孕育視覺的效果，那些影像的東西其實(shí)都是級(jí)的人做的，是花很多錢制作出來的。游戲本身就是一種挑戰(zhàn)，我不建議孩子完全不接觸游戲。當(dāng)然，玩游戲應(yīng)該在一個(gè)適當(dāng)?shù)亩壤铩?/p>