李銀河

　　社會學家，中國社會科學院社會學所研究員、教授、博士生導師。主要著譯作有：《中國人的性愛與婚姻》、《生育與中國村落文化》、《中國婚姻家庭及其變遷》、《女性權力的崛起》、《中國女性的感情與性》等。

　　李銀河：美好人格是幸福的基礎

　　一堂“婚姻與家庭”的課程，不僅引起了學生的追捧，也引來網(wǎng)友和諸多評論者的討論，不僅僅是因為它新鮮少見，也不僅僅是因為長久以來的爭論，李銀河說：“正處于青春期的年輕人們，正在面臨愛情的問題，應該有相關的教育，去讓他們學會如何享受愛情的美好，而盡可能避免受到傷害。”

　　其實，不僅愛情如此，生活中許許多多的事情，都需要學習，愛情教育是一種人生教育、生活教育，但生活教育遠遠不止愛情，甚至許許多多瑣碎的東西，比如家政、禮儀、甚至交通規(guī)則等，都影響著學生們未來的生活。李銀河說：“包括情感、婚姻等，人在各個方面的生活，都需要學習，學校應該培養(yǎng)美好的人格，讓學生懂得如何更加美好地去愛，去生活。”

　　目標

　　愛情需要學習

　　婚姻制度是人類最重要的制度之一，可以不用完全明白，但至少應該知道，人為什么需要愛情，為什么要結婚，為什么要組成家庭等，這都是需要學習的。

　　北京晨報：愛情教育引起了很多人的贊同，您覺得是什么原因?

　　李銀河：在知識的傳播上，婚姻、愛情、家庭等這些項目，涉及非常多的統(tǒng)計資料，包括婚姻演變模式、發(fā)展趨向等，作為一種社會學的知識，也作為人生觀念的一部分，應該有所了解。婚姻制度是人類最重要的制度之一，可以不用完全明白，但至少應該知道，人為什么需要愛情，為什么要結婚，為什么要組成家庭等，比如說恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中所持的觀點，可以從某種角度上讓人了解婚姻、家庭的許多實質(zhì)。古往今來的許多哲學家、思想家們都曾經(jīng)論述過類似的問題，角度各有不同，但多了解一些，對于我們?nèi)绾螌Υ龕矍椋瑢Υ�婚姻和家庭，都不無裨益。

　　北京晨報：是否應該單開這樣一門課程，一直都有爭議，您怎么看?

　　李銀河：這樣的需要是實際存在的，學生正處于青春期，正是戀愛萌發(fā)和婚姻準備的年齡，但是他們本身對于愛情、婚姻、家庭的認識還不足，需要學習，性是本能的沖動，到了年紀就會自然誕生，但是愛情是需要學習的，婚姻和家庭更是。

　　現(xiàn)狀

　　中小學也應該有婚姻課程

　　�？吹绞�戀后輕生、人身傷害等報道，其實就是缺乏教育的原因，他們沒有學會怎么樣處理類似的問題，沒有學會應該以什么樣的態(tài)度和方式去應對。

　　北京晨報：一門課程引起這么多關注，它本身的稀少也是原因之一，就您所知，目前這方面的教育狀況怎么樣?

　　李銀河：很少，大學里很少有類似的課程，中小學就更少了。上世紀90年代，我從美國回來之后，在北大開過關于婚姻的課程，作為社會學的一門課程。實際上，對于青少年來說，這是非常有必要的課程，不僅是知識上的必要，更重要的還有行為上的指導意義。

　　北京晨報：您認為不僅僅是大學生，青少年也有學習的必要?

　　李銀河：是的，包括中小學也都應該有這樣的教育，讓他們可以學會怎么樣處理情感的問題，比如失戀了怎么辦?�？吹绞�戀后輕生、人身傷害等報道，其實就是缺乏教育的原因，他們沒有學會怎么樣處理類似的問題，沒有學會應該以什么樣的態(tài)度和方式去應對。還有些人是等到以后結婚了，才發(fā)現(xiàn)婚姻里沒有愛情，生活在痛苦之中。如果有相關的教育，他們可能有更多的選擇，也可以更好地去面對自己的情感和內(nèi)心，而不必這么極端。

　　北京晨報：沒有教育可能會引發(fā)無謂的傷害?

　　李銀河：缺少情感和婚姻、家庭的教育，可能會讓年輕人在這一方面走很多彎路，比如說，當前婚前性行為的現(xiàn)象達到71%，怎么看待這個問題?我想這需要在教育中去慢慢形成自己的觀念。

　　困境

　　信息發(fā)達不代表觀念改變

　　我在農(nóng)村調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，很多地方，人們口頭上支持自由戀愛，但實際上一旦真有自由戀愛的，人們在內(nèi)心里還是很貶低的。

　　北京晨報：今天是一個信息極度發(fā)達的時代，而且相關的教育理念也被越來越多的人認可，為什么還會引起這么大的反響?

　　李銀河：在今天，至少在性教育上，已經(jīng)引起了廣泛的重視，教育部也有相關的文件推動學校的性教育普及。但是總體來說，真正推行還是很艱難的。在愛情、家庭、婚姻倫理的教育上就更少了。而現(xiàn)實的問題是，年輕人已經(jīng)面臨這些事情，時間不會等待，所以還是要呼吁。更重要的是，信息發(fā)達并不代表著觀念改變。

　　北京晨報：有不少批評者認為當前的年輕人很多有“愛無能”的現(xiàn)象，您覺得呢?

　　李銀河：還是這兩個方面，第一是缺乏基本的知識，其二是和觀念有關。比如婚姻、家庭，僅僅是找個人過日子，還是要重視感情?不同的文化、習慣、傳統(tǒng)，都會造成人們不同的價值觀念。過去家長包辦婚姻，感情并不重要，結婚前都沒見過面，能有什么感情?現(xiàn)在是自由戀愛時代，就要注重感情的因素。但是為什么感情在婚姻中非常重要?這是需要學習的，要有人告訴他們。夫妻關系中的平等、感情等等的重要性，人不可能天然就懂。但是它卻是人生最重要的東西，關系到人的基本道德、素質(zhì)、甚至關系到人生觀的問題。不懂這些，自然會“愛無能”。實際上這樣的教育非常有必要。我在農(nóng)村調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，很多地方，人們口頭上支持自由戀愛，但實際上一旦真有自由戀愛的，人們在內(nèi)心里還是很貶低的。要學會愛，先要有愛的空間，這都需要學習，都需要教育發(fā)揮作用。

　　突破

　　學校應培養(yǎng)美好人格

　　學校不應該僅僅教給學生一些數(shù)理化的知識，也應該培養(yǎng)美好的人格，讓學生懂得如何去愛，知道什么是美好的情操，學會怎么樣追求更好的生活。

　　北京晨報：說到愛情、婚姻、家庭的教育，許多人引述西方的教育方式，認為西方在這方面很先進，是這樣嗎?

　　李銀河：愛情、婚姻、家庭這些在西方往往包括在性教育之中。在西方不少國家，性教育也是特別有爭議的話題，有支持者也有反對者，比如說在美國，它是一個帶有政治性的問題，推行也很艱難。但總體來說，還是很普及的，很多學校都有專門的教材和課程，教會學生怎么去對待愛情、婚姻、家庭等。這種教育不僅僅是讓學生了解相關的知識，還要引導他們建立自己的愛情觀、婚姻觀等。實際上，愛情教育也好，婚姻教育也好，都是一種人生教育、生活教育，它包括許許多多的內(nèi)容。

　　北京晨報：對于我們來說，有什么是可以借鑒的呢?

　　李銀河：我覺得不僅是外國的經(jīng)驗，我們自己比較先進的做法，各個學校也都應該借鑒和學習，開一開這方面的課程，中小學也應該有這樣的普遍的教育，或者退而求其次，至少在大學里應該有，而不是讓學生自己去摸索、碰壁、受傷。這樣的教育不僅是情感、家庭、婚姻方面的，各個方面都應該有。學校不應該僅僅教給學生一些數(shù)理化的知識，教會他們認字就可以了，也應該培養(yǎng)美好的人格，讓學生懂得如何去愛，知道什么是美好的情操，學會怎么樣追求更好的生活。

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