1．芝諾“飛矢不動(dòng)”這一觀點(diǎn)是指（）。
　　 A．靜中有動(dòng)
　　 B．動(dòng)中有靜
　　 C．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
　　 D．絕對(duì)靜止
　　 [命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：運(yùn)動(dòng)和靜止統(tǒng)一的關(guān)系。
　　 “飛矢不動(dòng)”是古希臘著名哲學(xué)家芝諾的悖論之一。所謂飛矢，是指射出的箭在飛，即說(shuō)它在一定時(shí)間內(nèi)經(jīng)過(guò)空間上的許多點(diǎn)。如果把時(shí)間也劃分成許多瞬間，那么可以設(shè)想，飛箭在某一瞬間必定處在空間上的某一點(diǎn)。換句話(huà)說(shuō)，在空間的這一點(diǎn)上，它是不動(dòng)的，靜止的。進(jìn)而言之，飛箭既然在路徑的每一點(diǎn)上都是靜止的，所以飛著的箭實(shí)際上并沒(méi)有運(yùn)動(dòng)。與此相類(lèi)似的還有其它三個(gè)命題：二分法，阿基里追龜，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。我們將這四命題一起稱(chēng)為“芝諾悖論”。雖然“飛矢不動(dòng)”是錯(cuò)誤的，但是表達(dá)了“動(dòng)中有靜”的哲理。運(yùn)動(dòng)和靜止首先是相對(duì)立有區(qū)別的：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的；而靜止則是相對(duì)、有條件的。運(yùn)動(dòng)和靜止又是統(tǒng)一的、相互聯(lián)系的：相對(duì)靜止中包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，靜中有動(dòng)；絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中也包含著相對(duì)靜止的狀態(tài)，動(dòng)中有靜。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。
　　 2．時(shí)間的一維性是指時(shí)間的：（）。
　　 A．可逆性
　　 B．不可逆性
　　 C．無(wú)限性
　　 D．絕對(duì)性
　　 3．人們常說(shuō) “一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，這說(shuō)明了：（）。
　　 A．時(shí)間的持續(xù)性
　　 B．時(shí)間的絕對(duì)性
　　 C．時(shí)間的一維性
　　 D．時(shí)間的無(wú)限性
　　 [命題分析] 這兩題考查的知識(shí)點(diǎn)是：時(shí)間的一維性特點(diǎn)。
　　 時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性和順序性。時(shí)間具有一維性的特點(diǎn)，即不可逆性，是指時(shí)間總是沿著由過(guò)去到現(xiàn)在和將來(lái)一個(gè)方向發(fā)展，單向前進(jìn)，不可逆轉(zhuǎn)。人們常說(shuō)的“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”說(shuō)的就是時(shí)光一去不復(fù)返，要珍惜時(shí)間、珍惜生命，所以第2題正確答案為選項(xiàng)C。時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性。時(shí)間的絕對(duì)性是指時(shí)間作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在的形式，它的客觀存在性是不變的、無(wú)條件的，因而是絕對(duì)的。時(shí)間的無(wú)限性是指時(shí)間是無(wú)始無(wú)終的，它的一維持續(xù)性是無(wú)限的，時(shí)間無(wú)論向后追溯多遠(yuǎn)，沒(méi)有開(kāi)端；無(wú)論向前探索多久，沒(méi)有盡頭，永遠(yuǎn)不存在“無(wú)時(shí)間”的狀態(tài)。2題的正確答案是B選項(xiàng)。
　　 4．著名科學(xué)家牛頓提出：“時(shí)間、空間是一切事物的貯藏所”，這是（）。
　　 A．機(jī)械唯物主義的時(shí)空觀
　　 B．主觀唯心主義的時(shí)空觀
　　 C．辯證唯物主義的時(shí)空觀
　　 D．客觀唯心主義的時(shí)空觀
　　 5．時(shí)間和空間是（）。
　　 A．物質(zhì)的惟一屬性
　　 B．運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式
　　 C．表征物質(zhì)存在的工具
　　 D．認(rèn)識(shí)物質(zhì)的條件
　　 [命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式。
　　 時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式或固有屬性。一方面，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)時(shí)間和空間，離開(kāi)時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是根本不存在的�，F(xiàn)代科學(xué)表明物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度比較快的光運(yùn)動(dòng)也經(jīng)歷著時(shí)間；物質(zhì)形態(tài)比較小的微觀粒子也有自身固有的空間尺度。另一方面，空間和時(shí)間也離不開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，離開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的空間和時(shí)間也是根本不存在的。廣義相對(duì)論指出，在引力場(chǎng)中，空間的幾何結(jié)構(gòu)完全取決于場(chǎng)的物質(zhì)分布，物質(zhì)的質(zhì)量越大，引力越強(qiáng)，分布越密，則空間曲率越大、時(shí)間流逝越慢。真空理論也表明，真空是物質(zhì)的一種特殊狀態(tài)，即以量子場(chǎng)形式存在的物質(zhì)的一種能量比較低的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，根本不存在什么完全“虛空”的空間，也不存在什么脫離物質(zhì)的永遠(yuǎn)相同，自身流逝著的時(shí)間。時(shí)間和空間與運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)是不可分割的，形而上學(xué)唯物主義所設(shè)想的與運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)相脫離的、絕對(duì)不變的時(shí)間和空間是不存在的。
　　 “時(shí)間、空間是一切事物的貯藏所”，這是牛頓的絕對(duì)時(shí)空的觀點(diǎn)。他把時(shí)空看作脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)并存的東西，稱(chēng)之為“事物的貯藏所”，顯然割裂了時(shí)空同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。此觀點(diǎn)首先承認(rèn)時(shí)間和空間的客觀存在，所以是唯物主義的范疇，但是割裂了時(shí)間和空間同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，犯了形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤，所以4題的正確答案是A正確。辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式，時(shí)間和空間同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)不可分離的。5題的正確答案是B選項(xiàng)。