1．人在心情愉快時會感到“光陰似箭”；在心情抑郁則感到“度日如年”。這兩種相反的狀況表明（）。
　　 A．時間的特征是人的體驗
　　 B．時間隨人的感覺的變化而變化
　　 C．時間的具體特性是可變的
　　 D．人的時間觀念具有相對性
　　 [命題分析] 本題考查的知識點是：時間的相對性特點。
　　 時間的相對性包含著兩重含義：首先，時間的具體特性受物質(zhì)運動的具體特性所制約，隨著物質(zhì)運動的形式、特性的變化而變化。由于物質(zhì)存在的具體形態(tài)、物質(zhì)運動的具體形式是多種多樣的，因此作為物質(zhì)運動存在形式的時間的具體特性也必然是多種多樣的。不同的物質(zhì)狀態(tài)具有不同的時間特性，隨著物質(zhì)運動形式和狀態(tài)的變化，時間的具體特性也必然隨之發(fā)生這樣或那樣的變化，因而時間是可變的、有條件的；其次，人們關(guān)于時間的觀念也是可變的、發(fā)展的，它不僅隨著人們對時間認(rèn)識的發(fā)展而不斷深化，也隨著主體的心理狀態(tài)而不同。心情愉快，則感到“光陰似箭”；心情抑郁，則感到“度日如年”，這正說明了人的時間觀念具有相對性。因此，本題的正確答案是D選項。
　　 2．人類世界和自在世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。
　　 A．天然自然
　　 B．人化自然
　　 C．實踐
　　 D．自在世界
　　 [命題分析] 本題考查的知識點是：實踐是自在世界和人類世界分化統(tǒng)一的基礎(chǔ)
　　 首先，生產(chǎn)實踐不僅使天然自然發(fā)生形態(tài)的改變，而且把人的目的性因素注入其中，從而改變物質(zhì)的自在存在形式。人類通過實踐使天然自然這個“自在之物”轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)人的目的、滿足人的需要的“為我之物”，這就是自然“人化”的過程。與此同時，人們在從事生產(chǎn)實踐、改造自然的同時，又形成、改造和創(chuàng)造著自己的社會聯(lián)系和社會關(guān)系。因此，自然的“人化”過程同時就是人類社會形成和發(fā)展的過程。在人的實踐活動中生成的人化自然和人類社會及其統(tǒng)一，構(gòu)成了人類生活的現(xiàn)實世界。
　　 其次，人通過自己的實踐活動在自在世界的基礎(chǔ)上建造了屬人的世界，從而使世界二重化為自在世界和人類世界。天然自然通過人的實踐活動轉(zhuǎn)化為人化自然，人化自然又不可避免地要參與到整個大自然的運動過程中。
　　 總之，人的實踐活動是一種不斷分化世界、不斷使世界二重化、又不斷統(tǒng)一世界的活動。對人來說，世界既是本原性的存在，又是對象性的存在。所以，馬克思認(rèn)為，不僅要從客體方面，而且要從主體方面，從“感性的人的活動”即實踐方面去理解“對象、現(xiàn)實、感性”。本題的正確答案是C選項。
　　 3．實踐活動區(qū)別于意識活動的一般本質(zhì)表現(xiàn)在實踐活動具有（）。
　　 A．主體性
　　 B．自覺能動性
　　 C．社會歷史性
　　 D．直接現(xiàn)實性
　　 4．實踐活動區(qū)別于動物活動的特殊本質(zhì)表現(xiàn)在于（）。
　　 A．實踐的主體性
　　 B．實踐是對象性的活動
　　 C．實踐的社會歷史性
　　 D．實踐的客觀現(xiàn)實性
　　 5．實踐活動高于理論的品格，這是因為實踐具有（）。
　　 A．客觀實在性
　　 B．自覺能動性
　　 C．直接現(xiàn)實性
　　 D．社會制約性
　　 [命題分析] 這三題考查的知識點是：實踐的本質(zhì)和基本特征。
　　 實踐指人類特有的改造和變革客觀現(xiàn)實的活動，它表示人類社會特殊生存方式的特征，并構(gòu)成物質(zhì)的社會運動形式的主要內(nèi)容。人的實踐活動與動物的生命活動和人類的其他活動相比較，具有不同的性質(zhì)和特點。
　�。�1）實踐具有客觀實在性。所謂實踐具有客觀實在性，是指這種活動是一種超出意識的范圍，依靠物質(zhì)力量發(fā)動的指向外部客觀世界的活動。實踐的主體和客體即對象是客觀的、現(xiàn)實的，實踐的手段和結(jié)果也是客觀的。實踐的客觀實在性，正是實踐活動區(qū)別于意識活動的特點。
　�。�2）實踐具有社會歷史性。實踐是人在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行，并受到這種關(guān)系體系和一定歷史條件制約的一種客觀過程。具體地說，實踐是只為人所特有的對象性活動，即它是以人為主體，以世界上任何事物（包括人自身在內(nèi)）為對象（客體）的現(xiàn)實的物質(zhì)的運動。實踐的社會歷史性，是強(qiáng)調(diào)它與動物自然的、本能的對象性活動有本質(zhì)的區(qū)別，是與人類所特有的各種特征（如有意識有目的有計劃的自主性、能動的創(chuàng)造性、社會歷史性等）相聯(lián)系的客觀社會過程，實踐活動體現(xiàn)了人和社會的主體性。
　�。�3）實踐具有自覺能動性。實踐活動與一般物質(zhì)運動的根本區(qū)別，在于實踐是人的有意識、有目的的活動，是一種具有自覺的能動的活動。過程和結(jié)果的創(chuàng)造性，成熟的和科學(xué)的理論知道，是實踐的自覺能動性充分的和典型的表現(xiàn)，是使實踐能夠按照主體意志運動和滿足其要求的重要保證。
　�。�4）實踐具有直接現(xiàn)實性�！爸苯蝇F(xiàn)實性”是列寧在批判黑格爾的實踐觀時提出的概念。列寧明確指出，實踐高于（理論的）認(rèn)識，因為它不但具有普遍性的品格而且還有直接現(xiàn)實性的品格。按照列寧的觀點，實踐的普遍性品格是指實踐必須以規(guī)律性的認(rèn)識為指導(dǎo)，必須符合客觀規(guī)律；實踐的直接現(xiàn)實性品格是指實踐是一種能夠使外部對象發(fā)生變化的現(xiàn)實活動。正是因為實踐不但具有普遍性的品格，而且具有現(xiàn)實性的品格，所以，實踐高于理論的認(rèn)識。33題的正確答案是D選項。4題的正確答案是C選項。5題的正確答案是C選項。