2016考研政治馬原真題及答案解析
一、單選題
1.《百喻經(jīng)》中有一則寓言:有一個愚人到別人家去做客,他嫌菜沒有味道,主人就給他加了點鹽。菜里加鹽以后,味道好極了。愚人就想:"菜之所以鮮美,是因為有了鹽。加一點點就如此鮮美,如果加更多的鹽,豈不更加好吃?"回家以后,他把一把鹽放進(jìn)嘴里,結(jié)果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是
A.持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質(zhì)的變化
B.在認(rèn)識和處理問題時要掌握適度的原則
C.不可能通過一些現(xiàn)象而去認(rèn)識某個事物的本質(zhì)
D.在事物的發(fā)展過程中要時時注意事物的自我否定
答案:B【解析】此題考查的是適度原則。AC選項表述正確但與題目無關(guān)。D表述錯誤,現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)的。只有B與題干相符,所以答案為B。
2.有一種觀點認(rèn)為,"自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立,而在于認(rèn)識這些規(guī)律,從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)"。還有一種觀點認(rèn)為,"'自由'倒過來就是'由自',因此'自由'等于'由自,'由自'即是隨心所欲"。這兩種關(guān)于自由的觀點
A.前者是唯物辯證法的觀點,后者是唯意志論的觀點
B.前者是機(jī)械唯物主義的觀點,后者是唯心主義的觀點
C.前者是主觀唯心主義的觀點,后者是唯物辯證法的觀點
D.前者是歷史唯心主義的觀點,后者是歷史唯物主義的觀點
答案:B【解析】前一句話"自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立,而在于認(rèn)知這些規(guī)律,從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)"。體現(xiàn)的是辯證法的思想。后一句'自由'倒過來就是'由自',因此'自由'等于'由自','由自'即是隨心所欲"體現(xiàn)出來的是唯意志論,所以正確答案為A。
3.某資本家投資100萬元創(chuàng)辦企業(yè)從事生產(chǎn),60萬元用于固定資本、以購買機(jī)器設(shè)備等,40萬元用于流動資本、以購買原材料和勞動力等(其中購買勞動力支付了10萬元)。一輪生產(chǎn)結(jié)束后,該企業(yè)的總資本達(dá)到了120萬元。那么,該企業(yè)的剩余價值率為
A.20% B.50% C.100% D.200%
答案:D【解析】此題考查的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的剩余價值部分。剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。它是雇傭工人剩余勞動的凝結(jié),體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。資本家對工人的剝削程度,可以用剩余價值率來表示:m′=m/v。此題中資本家投資100萬,一輪生產(chǎn)后總資本達(dá)到了120萬,說明剩余價值是20萬。購買勞動力支付10萬,也就是指可變資本是10萬。所以剩余價值率為20/10=200%。
4.20世紀(jì)70年代以來,西方資本主義國家的金融資本急劇膨脹,這一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)過度虛擬化,致使金融危機(jī)頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是
A.金融自由化與金融創(chuàng)新
B.技術(shù)創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融
C.全面私有化與放松金融監(jiān)管
D.去工業(yè)化與大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)
答案:A【解析】這是2016年考綱的新增考點"金融壟斷資本的發(fā)展"金融自由化與金融創(chuàng)新是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件,推動者資本主義經(jīng)濟(jì)的金融化程度不斷提高。在金融壟斷資本的推動下,壟斷資本主義的金融化程度不斷提高:金融業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位大幅上升,金融資本在資本主義國家國民生產(chǎn)總值和利潤總額中所占的比例越來越大;隨著實體經(jīng)濟(jì)的資本利潤率下降,面對激烈競爭,實體經(jīng)濟(jì)部門不得不把利潤的一部分投向金融領(lǐng)域,導(dǎo)致金融資本的急劇膨脹;制造業(yè)就業(yè)人數(shù)嚴(yán)重減少,以金融為核心的服務(wù)業(yè)就業(yè)人數(shù)逐步增加;虛擬經(jīng)濟(jì)越來越脫離實體經(jīng)濟(jì)。金融資本的發(fā)展,一方面促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)過度虛擬化,導(dǎo)致金融危機(jī)頻繁發(fā)生,不僅給資本主義經(jīng)濟(jì),也給全球經(jīng)濟(jì)帶來災(zāi)難。
二、多選題
17.顯微攝影是一門使用照相機(jī)拍攝顯微鏡下一般用肉眼無法看清的標(biāo)本的技術(shù)。肉眼中千篇一律的細(xì)沙,在顯微鏡下,卻是"一沙一世界"。有的晶瑩剔透像寶石,有的金黃酥脆像餅干。即使是司空見慣的柴米油鹽,在顯微鏡下也會展現(xiàn)神奇而充滿魅力的另一面。顯微鏡下的"一沙一世界"表明
A.任何事物都具有無限多樣的屬性
B.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識的變化而改變
C.人們可以通過制造和使用工具日益深化對客觀世界的認(rèn)識
D.人們能夠通過對個別事物的認(rèn)識而達(dá)到對世界整體的把握
答案:ACD【解析】此題中"一沙一世界"體現(xiàn)出來的是:任何事物都具有無限多樣的屬性、人們可以通過制造和使用工具日益加深對客觀世界的認(rèn)識、人們能夠通過對個別事物的認(rèn)識而達(dá)到對世界整體的認(rèn)識。而B選項本身表述錯誤,事物的本質(zhì)是客觀的,不會隨著人們認(rèn)識的變化而變化。所以答案為ACD.
18.唐朝詩人張若虛《春江花月夜》中的"人生代代無窮已,江月年年只相似"兩句詩蘊涵著時間一維性的哲理。下列詩句中蘊涵相同哲理的是
A.閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋
B.花開堪折直須折,莫待無花空折枝
C.溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓
D.黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲
答案:ABD【解析此題考察時間的一維性。一維性指一去不復(fù)返,即不可逆性。A指的是悠閑的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮著;時光易逝,人事變遷,不知已經(jīng)度過幾個春秋。B指的是反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時光,莫要錯過青春年華。D.勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學(xué)習(xí),有所作為,否則,到老一事無成,后悔已晚。C.烏云開始從皤溪上起來,太陽從西城外的慈福寺閣后沉落下去。周圍的群山,雨意越來越濃,大雨即將到來,城樓上,已是滿樓的狂風(fēng)。強(qiáng)調(diào)的是一種現(xiàn)象。所以此題的答案為ABD.
19.馬克思說:"一切現(xiàn)實的危機(jī)的比較終原因始終是:群眾貧窮和群眾的消費受到限制,而與此相對立,資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力,好像只有社會的絕對的消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。"這段論述表明
A.社會的絕對的消費能力導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生
B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生根本上在于資本主義的基本矛盾
C.資本積累與無限擴(kuò)大生產(chǎn)也是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的原因
D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生與群眾的貧窮及其消費能力受到限制有關(guān)
答案:BCD【解析】本題考查資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩。相對過剩是指先對人勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩,而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。因此D正確,A錯誤。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾,這種矛盾表現(xiàn)在兩個方面:第一,生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾;第二,個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾,從因此BC正確。答案為BCD。
20.20世紀(jì)80年代以來,隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,分割的世界經(jīng)濟(jì)體系也隨之被打破,技術(shù)、資本、商品等真正實現(xiàn)了全球范圍的流動,各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切,相互合作、相互依存大大加強(qiáng),世界進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的新時代。促使經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素有
A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的快速發(fā)展
B.出現(xiàn)了適宜于全球化的企業(yè)組織形式
C.企業(yè)不斷進(jìn)行的技術(shù)創(chuàng)新與管理創(chuàng)新
D.各國經(jīng)濟(jì)體制變革給出的有利制度條件
答案:ABD【解析】被踢考查經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的因素:首先,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。第二,跨國公司的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式。第三,各國經(jīng)濟(jì)體制的變革為國際資本的流動、國際貿(mào)易的擴(kuò)大、國際生產(chǎn)的大規(guī)模進(jìn)行提供了適宜的體制環(huán)境和政策條件,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。
21.1516年,英國人托馬斯.莫爾發(fā)表了《烏托邦》一書,標(biāo)志著空想社會主義的誕生,1848年,馬克思恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》,標(biāo)志著科學(xué)社會主義的產(chǎn)生,社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性飛躍,科學(xué)社會主義超越空想社會主義之處在于
A.對資本主義進(jìn)行了無情的批判
B.對未來社會進(jìn)行了細(xì)致的描繪
C.揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源
D.找到了實現(xiàn)理想社會的現(xiàn)實道路
答案:CD【解析】本題考查科學(xué)社會主義與空想社會主義的區(qū)別?障肷鐣髁x者只看到了資本主義必然滅亡的命運,卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源;要求埋葬資本主義,卻看不到埋葬資本主義的力量;憧憬取代資本主義的理想社會,卻找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路。因此CD正確。而科學(xué)社會主義是在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向;在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點;立足于揭示未來社會的一般特征,而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪。因此B錯誤。A是空想社會主義與科學(xué)社會主義的共同之處。
三、材料分析題
34.結(jié)合材料回答問題:
材料1
要著力服務(wù)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。"四個全面"的戰(zhàn)略布局是從我國發(fā)展現(xiàn)實需要中得出來的,從人民群眾的熱切期待中得出來的,也是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。
摘自 習(xí)近平:《同黨外人士共迎新春時的講話》(2015年2月11日)
材料2
辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)小康社會,全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨,實現(xiàn)"兩個一百年"奮斗目標(biāo),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺的堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論,增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。
摘自 習(xí)近平:《在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的講話》(2015年1月23日)
材料3
全面建成小康社會是黨的十八大提出來的,它是從黨的十六大、十七大全面建設(shè)小康社會目標(biāo)任務(wù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。它們之間雖有一字之差,但內(nèi)涵卻發(fā)生了深刻的變化,外延大大拓展了。全面建設(shè)小康社會是正在進(jìn)行時,全面建設(shè)小康社會則是將來完成時,全面深化改革是黨的十八屆三中全會所確定的主題,十三中全會對我國改革作出的戰(zhàn)略部署。全面依法治國是黨的十八屆四中全會所確定的主題,是四中全會對我國依法建設(shè)提出的戰(zhàn)略任務(wù)。全面從嚴(yán)治黨是在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上,習(xí)近平總書記對教育實踐活動以及對黨的十八大以來黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭、黨的各項工作所取得的成效、獲得的經(jīng)驗、形成的成果進(jìn)行的概括和總結(jié),又是對今后的黨的建設(shè)進(jìn)一步提出的新要求。
"四個全面"則是重大的戰(zhàn)略布局,也是治國理正的重要戰(zhàn)略思想、從哲學(xué)的高度來講,"四個全面"是一個過程,不僅是因為它的提出和形成是一個過程,而且它的協(xié)調(diào)推進(jìn)也將是一個過程。
摘編自《光明日報》(2015年4月1日)
(1)從認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的視角,分析為什么談"四個全面"是一個過程?(5分)
(2)"四個全面"重要戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了怎樣的辯證思維?(5分)
【參考答案】
(1)認(rèn)識是主體在實踐的基礎(chǔ)上對客體的能動的反映。"全面建成小康社會""深化改革""依法治國""從嚴(yán)治黨"作為理論認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)上提出來的,并且隨著實踐的變化而不斷的更新,從而構(gòu)成了"四個全面"戰(zhàn)略布局。
認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性,人們對于一個復(fù)雜事物的認(rèn)識往往要經(jīng)過由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識,再有理性認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。對于事物發(fā)展過程的推移來說,人類的認(rèn)識是永無止境、無限發(fā)展的,體現(xiàn)為由低級階段想高級階段不斷推移的永無止境的前進(jìn)運動。這一規(guī)律決定了認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。"四個全面"的戰(zhàn)略布局是用來指導(dǎo)我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐的,它也會隨著實踐的變化而不斷的深化協(xié)調(diào)推進(jìn)。所以說"四個全面"是一個過程。
(2)"四個全面"戰(zhàn)略構(gòu)想在各個方面都體現(xiàn)了唯物辯證法思想。第一,體現(xiàn)了事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。第二,辯證法要求我們用整體的、全面的觀點看問題。第三,在唯物辯證法的方法體系中,矛盾分析方法居于核心地位,是根本的認(rèn)識方法,"四個全面"思想也是矛盾分析方法的具體體現(xiàn)。
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