經(jīng)濟法理念是人們關于借助于此法可以實現(xiàn)理想的經(jīng)濟生活目標模式的一種信念。它可以解決由生產(chǎn)社會化和壟斷等引起的矛盾沖突,建立理想的社會經(jīng)濟生活目標模式;體現(xiàn)了個體經(jīng)濟公平同社會公平、機會公平同分配公平及結(jié)果公平、形式公平同實質(zhì)公平等相兼顧和一致的公平;表明了經(jīng)濟生活中的社會正義。另外,經(jīng)濟法理念是從整體角度,協(xié)調(diào)經(jīng)濟個體與總體、微觀和宏觀經(jīng)濟的矛盾沖突,實現(xiàn)社會經(jīng)濟生活的和諧,實現(xiàn)理想社會經(jīng)濟生活的秩序、效率、公平和正義的目標。我國市場經(jīng)濟體制是從高度集中的計劃經(jīng)濟體制過渡而來,而“我國的經(jīng)濟體制改革實質(zhì)就是一個在保持必要的經(jīng)濟集中的前提下,回復和發(fā)揚社會主義民主的過程”。當經(jīng)濟個體與社會整體利益發(fā)生矛盾和沖突時,往往需要運用相應的法律工具加以調(diào)和。這種法律工具的選擇,應考慮法律的優(yōu)化調(diào)整及適應某一社會領域發(fā)展的需要,經(jīng)濟法理念恰好適用該需求。具體而言：
　�。ㄒ唬┮匀藶楸臼乾F(xiàn)代法治社會的一個普遍理念,在各個法律部門都有所體現(xiàn)。但是以人為本屬于經(jīng)濟法具有的內(nèi)在價值,是經(jīng)濟法理念的核心。經(jīng)濟法尊重人權(quán)、實行經(jīng)濟民主和管理手段的人文化。經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展歷程、經(jīng)濟法的目標和宗旨都烙下了深深的理念。
　　（二）平衡協(xié)調(diào)是構(gòu)成經(jīng)濟法理念的標志性要素。經(jīng)濟法在調(diào)整、協(xié)調(diào)經(jīng)濟關系時,以組織協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展為己任,從而促進、引導或強制實現(xiàn)社會整體目標與個人利益目標的統(tǒng)一。
　�。ㄈ�）社會責任本位是經(jīng)濟法理念的強制性要素。經(jīng)濟法在調(diào)整經(jīng)濟關系時,需要立足于社會整體,在任何情況下都以大多數(shù)人的意志和利益為重。經(jīng)濟法以社會整體利益為最高準則。要求在經(jīng)濟法的立法、執(zhí)法、司法中,時時處處以社會利益和平衡協(xié)調(diào)為先,促進公有制及其經(jīng)濟關系和整個社會經(jīng)濟關系的協(xié)調(diào)發(fā)展。
　�。ㄋ模┙�(jīng)濟自由與經(jīng)濟秩序的統(tǒng)一是經(jīng)濟法理念的結(jié)果性要素。自由和秩序是一對與生俱來的矛盾。自始就將公與私為一體的經(jīng)濟法,天然地要以經(jīng)濟自由與經(jīng)濟秩序的統(tǒng)一、和諧作為其價值追求的目標�？梢�,經(jīng)濟法并不是不關心個體利益,而是試圖限制、禁止與整體利益沖突的個體利益,鼓勵、支持與整體利益一致的個體利益,只有把經(jīng)濟自由與經(jīng)濟秩序的統(tǒng)一作為自己的理念,才能追求個體利益與整體利益的協(xié)調(diào)。