五、簡答題
1．答：(一)客觀性原則
所謂客觀性原則，是指研究者對待客觀事物要采取實事求是的態(tài)度，既不能歪曲事實，也不能主觀臆測；不能先有結(jié)論，再找資料加以印證�？茖W研究是尋求客觀事物的本質(zhì)及其運動變化規(guī)律的活動，教育科學研究的目的是揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律。
(二)系統(tǒng)性原則
系統(tǒng)性原則是指研究者不僅要將研究對象放在有組織的系統(tǒng)中進行考察，而且要運用系統(tǒng)的方法，從系統(tǒng)的不同層次、不同側(cè)面來分析研究對象與各系統(tǒng)、各要素的關(guān)系。科學研究的基本假定之一是任何事物之間都是相互聯(lián)系的，處于一個有組織的系統(tǒng)之中，事物之間的內(nèi)在聯(lián)系可能表現(xiàn)為一定的因果關(guān)系。
(三)理論與實踐相結(jié)合原則
理論與實踐相結(jié)合原則，要求研究者密切結(jié)合我國教育實踐中的實際問題，為了實踐開展研究，通過實踐檢驗真理，基于實踐發(fā)展理論。實踐是理論的源泉，也是檢驗真理的唯一標準。
(四)教育性原則
教育性原則要求研究者從研究的目標、內(nèi)容到方法，都必須符合我國教育方針和教育目的的要求，符合學生身心發(fā)展的規(guī)律，具有教育意義，有利于學生的身心發(fā)展。教育的對象是學生，教育科學研究的最終目的是促進學生的身心發(fā)展。
除了上述基本原則外，教育科學研究還應該遵循倫理性原則、發(fā)展性原則、科學性原則、有效性原則等一般原則。
2．我國的學校德育包括三個組成部分：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育。道德品質(zhì)教育，即引導學生逐步掌握社會主義的道德規(guī)范，履行道德義務，以形成高尚的品德；政治教育，即引導學生堅持社會主義道路，堅持共產(chǎn)黨的領導，逐步形成愛憎分明的政治態(tài)度和立場；思想教育，即引導學生逐步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，以形成正確的人生觀和科學的世界觀。在上述三者中，道德品質(zhì)是基礎。尤其是中小學德育，更要注重培養(yǎng)學生具有良好的基本道德品質(zhì)。但三者相互聯(lián)系、相輔相承，不可有所偏廢。我們應使三者相互促進，以發(fā)揮它們在培養(yǎng)學生品德中的最佳整體功能。
3．(1)進一步研究教材，確定教學重點和難點；(2)確定本課時的教學目的；(3)考慮課的進行步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學進程中各個步驟的時間；(4)考慮教學方法的運用、教具的準備和使用方法及板書設計；(5)寫出課時計劃。
4．學生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在：(1)學生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。第一，學生具有
發(fā)展的可能性和可塑性；第二，學生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。(2)學生是學習的主體，是具有能動性的教育對象。
5．美國芝加哥大學教授舒爾茨的教育功能觀：教育作為經(jīng)濟發(fā)展的源泉，其作用是遠遠超過被看做實際價值的建筑物、設施、庫存物資等物力資本的。人力資源觀：有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益。
舒爾茨看到了人力資源的價值，并認為人的這種價值是可以培養(yǎng)的，這種觀點是正確的，對教育和人力資源的開發(fā)起到很大作用。但他把人的價值單純放到人的技能上，忽視了人的思想同樣是重要的價值所在。這是20世紀50～60年代教育忽視思想品德教育的重要理論根源。
6．學習教育學的意義大致有兩點：第一，通過教育學的學習，可以使我們了解教育的規(guī)律，樹立正確的教育觀點，掌握一定的教育理論的知識和科學的教育方法，從而提高工作的自覺性，避免工作中的盲目性，增加對教育工作的興趣，提高對人民教育事業(yè)的熱愛，為培養(yǎng)社會主義建設人才作出更大的貢獻；第二，我國教育學以馬克思主義為指導，著重研究我國社會主義初級階段的教育，批判地繼承教育學遺產(chǎn)，吸取當代外國的有益的教育經(jīng)驗，闡明教育的普遍規(guī)律和我國社會主義教育的特殊規(guī)律及其原則、內(nèi)容、方法，用以指導我國社會主義的教育實踐，為我國社會主義現(xiàn)代化建設服務。