第二章學(xué)習(xí)的概述

　　1、學(xué)習(xí)一般含義：P40
　　學(xué)習(xí)——從個(gè)體不斷適應(yīng)環(huán)境的需要開(kāi)始的，是個(gè)體對(duì)環(huán)境的一種適應(yīng)活動(dòng)。
　　不同的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)：桑代克的“試誤說(shuō)”
　　格式塔的“頓悟說(shuō)”
　　華生的“習(xí)慣說(shuō)”
　　斯金納的“操作性條件作用學(xué)說(shuō)”
　　布魯納的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論”
　　廣義的學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活中通過(guò)實(shí)踐和訓(xùn)練而由經(jīng)驗(yàn)引起的相對(duì)持久的心理變化過(guò)程。（體現(xiàn)四個(gè)基本特點(diǎn)：人和動(dòng)物共有的、由經(jīng)驗(yàn)引起的、后天所習(xí)得的、保持一定時(shí)期的）
　　2、人類(lèi)的學(xué)習(xí)及其特點(diǎn)：P43
　　總：學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、意識(shí)性才是人類(lèi)學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)；
　　（1）是在勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中掌握個(gè)體和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程；
　　（2）是通過(guò)語(yǔ)言交際的中介作用掌握人類(lèi)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程；
　�。�3）是有目的的、自覺(jué)積極主動(dòng)的過(guò)程。
　　人類(lèi)的學(xué)習(xí)——是在深灰生活實(shí)踐中、以語(yǔ)言為中介自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握個(gè)體和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
　　3、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：P44
　�。�1）是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)。
　�。�2）是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。
　�。�3）是為參與未來(lái)的生活實(shí)踐作準(zhǔn)備的。
　　4、學(xué)習(xí)的過(guò)程：P45
　�。�1）信息加工模式：
　　加涅的學(xué)習(xí)記憶模型：認(rèn)為學(xué)習(xí)是加工（短時(shí)記憶對(duì)信息的貯存時(shí)間很短，一般只有30秒左右，而且容量極為有限，只有7加2個(gè)信息單元）、預(yù)期、執(zhí)行控制（對(duì)信息加工過(guò)程的內(nèi)在調(diào)節(jié)控制能力，加涅稱(chēng)之為“認(rèn)知策略”）三個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程。
　　梅耶的學(xué)習(xí)過(guò)程模型：S-O-R（“O”假設(shè)為注意、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶的加工活動(dòng)），強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)的聯(lián)系。
　　（2）學(xué)習(xí)過(guò)程的“環(huán)狀結(jié)構(gòu)理論”：（對(duì)中國(guó)影響大）
　　列昂節(jié)夫認(rèn)為一切活動(dòng)的結(jié)構(gòu)都是環(huán)狀的，由內(nèi)到作用、同對(duì)象環(huán)節(jié)實(shí)際接觸的效應(yīng)過(guò)程、借助于返回聯(lián)系修正和充實(shí)起初傳入的印象三個(gè)基本環(huán)節(jié)構(gòu)成。
　　人的學(xué)習(xí)過(guò)程其基本環(huán)節(jié)：定向環(huán)節(jié)、行動(dòng)環(huán)節(jié)、反饋環(huán)節(jié)。
　�。�3）學(xué)生學(xué)習(xí)的生成模式：
　　維特羅克的生成模式依據(jù)兩個(gè)觀點(diǎn)提出：（1）人是主動(dòng)的加工者；（2）人們?cè)谏�成所知覺(jué)事物的意義時(shí)，總是與其以前的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。
　　包括四個(gè)主要成分：生成、動(dòng)機(jī)、注意、先前經(jīng)驗(yàn)。
　�。�4）我國(guó)古代學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)構(gòu)模式：
　�。�“知行統(tǒng)一”如：知、學(xué)<博學(xué)、審問(wèn)>、思<慎思、明辨>、情、意、行）
　　5、學(xué)習(xí)的類(lèi)型：P53（重要）
　�。�1）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)：
　　低到高復(fù)雜程度分：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)
　　學(xué)習(xí)結(jié)果分：言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略<認(rèn)知領(lǐng)域>、動(dòng)作技能<動(dòng)作技能領(lǐng)域>、態(tài)度<情感領(lǐng)域>
　�。�2）布盧姆的教育目標(biāo)分類(lèi)：
　　由低到高分：認(rèn)知、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。（最高級(jí)的是評(píng)價(jià)）
　�。�3）奧蘇伯爾的知識(shí)學(xué)習(xí)分類(lèi)：
　　根據(jù)進(jìn)行方式分：接收學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
　　根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系分：機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。
　　根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容及其認(rèn)知過(guò)程的復(fù)雜程度把意義學(xué)習(xí)分：符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)（核心）和命題學(xué)習(xí)。
　　概念形成——學(xué)習(xí)者從大量的同類(lèi)事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物的關(guān)鍵本質(zhì)特征，從而獲得概念的過(guò)程，它是一個(gè)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
　　概念同化——以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)同類(lèi)事物的本質(zhì)特征，學(xué)習(xí)者利用原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和掌握這新概念的過(guò)程，它是一個(gè)接收學(xué)習(xí)的過(guò)程。
　　在新命題的學(xué)習(xí)中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有適當(dāng)觀念起著重要的決定作用。即新命題與原有觀念之間存在三種關(guān)系：上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
　�。�4）彼得羅夫斯基的層次學(xué)習(xí)分類(lèi)：
　　根據(jù)內(nèi)容與水平不同分：反射學(xué)習(xí)（感覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)）和認(rèn)知學(xué)習(xí)（感性學(xué)習(xí)和理性學(xué)習(xí)<概念學(xué)習(xí)、思維學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)>）
　�。�5）我國(guó)教育心理學(xué)中的學(xué)習(xí)分類(lèi)：根據(jù)學(xué)習(xí)的不同內(nèi)容和結(jié)果分：知識(shí)的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
　　6、學(xué)習(xí)與發(fā)展的辯證關(guān)系：P59（論述）
　�。�1）發(fā)展制約學(xué)習(xí)
　　發(fā)展包括個(gè)體的生理發(fā)展和心理發(fā)展。首先，學(xué)習(xí)需要以個(gè)體的生理發(fā)展為自然前提，個(gè)體的生理發(fā)展，特別是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的成熟為有效的學(xué)習(xí)提供物質(zhì)的可能。其次，學(xué)習(xí)必須依賴于個(gè)體心理發(fā)展的已有水平。（格塞爾的雙生子實(shí)驗(yàn)）
　�。�2）學(xué)習(xí)促進(jìn)發(fā)展
　�。ㄈA特和海爾特的研究，以典型的托兒所的始終一貫和比較平淡乏味的環(huán)境作為基準(zhǔn)，發(fā)現(xiàn)適度的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練可以明顯地促進(jìn)人類(lèi)個(gè)體的生理發(fā)展；美國(guó)前總統(tǒng)倡導(dǎo)的“優(yōu)先開(kāi)始計(jì)劃”）
　　總之，學(xué)習(xí)與發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。個(gè)體身體發(fā)展的已有水平為學(xué)習(xí)提供必要的生理與心理基礎(chǔ)和可能；而學(xué)習(xí)又使個(gè)體身心發(fā)展的可能變成現(xiàn)實(shí)，從而促進(jìn)個(gè)體身心的發(fā)展。
　　7、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)關(guān)鍵期與學(xué)習(xí)敏感期：P62
　　生態(tài)學(xué)家勞倫茲做的小鳥(niǎo)小雞的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了存在“學(xué)習(xí)關(guān)鍵期”。
　　2-4歲是語(yǔ)音學(xué)習(xí)方面的敏感期；5-5歲半是掌握數(shù)概念方面的敏感期。
　　8、發(fā)展性教學(xué)：P64
　　三種觀點(diǎn)：（都不能正確估計(jì)教學(xué)在兒童發(fā)展中的作用）
　　（1）教學(xué)與發(fā)展完全對(duì)立、互不依賴的過(guò)程——皮亞杰
　　（2）教學(xué)與發(fā)展是等同的、同一的過(guò)程——詹姆斯和桑代克
　�。�3）結(jié)合以上兩種教學(xué)與發(fā)展，走中間路線——考夫卡
　　維果斯基的最近發(fā)展區(qū)：（名、簡(jiǎn)、論）
　　第一個(gè)是現(xiàn)有的發(fā)展水平（如兒童能獨(dú)立自如地解決任務(wù)），第二個(gè)是經(jīng)過(guò)他人幫助達(dá)到的潛在發(fā)展水平（如兒童還不能獨(dú)立完成的任務(wù)，需在成人的幫助和集體的活動(dòng)中通過(guò)模仿和自己的努力才能完成任務(wù)），兩者之間的差距就被稱(chēng)為最近發(fā)展區(qū)。其實(shí)就是教學(xué)的最佳區(qū)。