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2011年小學教育學試題(2)

作者:   發(fā)布時間:2011-06-22 15:40:12  來源:育路教育網(wǎng)
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2011年小學教育學試題及答案(2)

一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中,選出一個正確的答案,并將其代碼填入題干后的括號內(nèi)。每小題2分,共40分)
1.教育主體確定,教育對象相對穩(wěn)定,形成系列的文化傳播活動,有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等特點的出現(xiàn)意味著
A.教育現(xiàn)象剛剛萌芽
B.教育形態(tài)已趨于定型
C.教育制度初步形成
D.教育活動趨于完善
2.提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”建議,并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠影響的人是
A.漢武帝
B.董仲舒
C.鄭玄
D.朱熹
3.對教育的等級化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是
A.教育的終身化
B.教育的多元化
C.教育的民主化
D.教育的全民化
4.墨子的教育思想中,除注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外,主要的思想是
A.“兼愛、非攻”
B.“棄仁絕義”
C.“道法自然”
D.“化性起偽”
5.一個國家以法律的形式規(guī)定普遍實施一定程度的基礎(chǔ)教育的義務形式稱為
A.普及教育
B.普及義務教育
C.普及基礎(chǔ)教育
D.普及國民教育
6.國家對在小學中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱為
A.小學教育目的
B.小學教育目標
C.小學教育原則
D.小學教育內(nèi)容
7.我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思的
A.剩余價值學說
B.資本和商品的學說
C.勞動學說
D.關(guān)于人的全面發(fā)展學說
8.認為人的性本能是最基本的自然本能,它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學者是
A.弗洛伊德
B.華生
C.桑代克
D.巴甫洛夫
9.個體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務,這就是身心發(fā)展的
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
10.小學生的思維
A.正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段
B.正處于抽象思維向具體思維過渡階段
C.正處于具體思維向抽象思維過渡階段
D.完全屬于具體形象思維階段
11.根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,對中小學生的身份表述是:中小學生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學;蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的
A.未成年公民
B.社會公民
C.普通受教育者
D.青少年兒童
12.個別教師私拆、毀棄學生的信件、日記的行為侵犯了學生的
A.公正評價權(quán).
B.隱私權(quán)
C.人格尊嚴權(quán)
D.名譽權(quán)
13.師生關(guān)系在人格上是一種
A.平等關(guān)系
B.上下關(guān)系
C.道德關(guān)系
D.教育關(guān)系
14.小學階段的課程應體現(xiàn)
A.強制性、普及性和統(tǒng)一性
B.科學性、選擇性和統(tǒng)一性
C.普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性
D.科學性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性
15.在關(guān)于掌握知識和發(fā)展智力的相互關(guān)系上,一般認為智力發(fā)展是掌握知識的條件,而掌握知識則是發(fā)展智力的
A.唯一選擇
B.內(nèi)容
C.途徑
D.基礎(chǔ)
16.《學記》中提出的“雜施而不孫,則壞亂而不修”的主張對應的教學原則應是
A.因材施教原則
B.循序漸進原則
C.鞏固性原則
D.啟發(fā)性原則
17.教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題,要求學生回答,并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法是
A.講授法
B.討論法
C.談話法
D.指導法
18.在德育過程中,人們?yōu)榱诉_到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性,一般稱為
A.道德情感
B.道德意志
C.道德觀念
D.道德行為
19.進行德育要循循善誘,以理服人,從提高學生認識人手,調(diào)動學生的主動性,使他們積極向上。這一原則是
A.導向原則
B.疏導原則
C.因材施教原則
D.教育的一貫性原則
20.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是
A.組織和培養(yǎng)班集體
B.建立學生檔案
C.了解學生
D.操行評定

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